不一不异(二)

[ 回复本贴 ] [ 跟从标题 ] [ 关闭本窗口 ] [ 刷新 ]


凡和圣应用的缘起法,是两个吗?“不异(二)”;是一样的吗?“不一”。
有“一异”的矛盾,乃凡夫对缘起法的看法有错误、有问题。
存在事实上的缘起法吗?事实上完全不存在吗?
凡夫根本就不明白真相,也难以用出口就隐含着问题的(凡夫)语言说明白。

“非缘起”,“非”的是:认为缘起法有事实上的完全客观性或说绝对性。
“非不缘起”,“非”的是:完全没有缘起事实。

凡圣的缘起法,用“一异”来判定,太笼统了,应说:俱非。
进一步说,凡圣应用缘起法所导致的“结果”,是不一样的;
凡圣缘起法的体性本来无别,本来圆满,不会因为错误使用而失去本来的圆满性,
就是在用上亦本来圆满。
但是,凡夫总是错误的使用,不明真相地使用,“缺失”地使用,
或说其“用”是不圆满的,而圣者总是圆满地使用。
总之,真相,不是凡夫所说所见那样的缘起法。一假,一切即假相.


本贴由hu-ou于2005年3月22日08:51:26在〖慈氏学论坛〗发表.

  
郑 重 声 明
1. 任何言论纯属作者个人观点,与乐趣园无关;
2. 禁止发表反动、色情和其他违反国家法律、法规的言论、信息;
3. 禁止利用本论坛进行赌博、非法买卖等违法行为;
4. 禁止发表恶意攻击他人的言论;
5. 任何转载或转贴都应注明真实作者和真实出处;

热门词:
欢迎在netsh.com建立自己的乐趣论坛   超声波

原标题:【dawa看进来。】是善来在2005年3月21日09:43:19发表
本贴跟从标题:
[ 回复本贴 ] [ 跟从标题 ] [ 关闭本窗口 ] [ 刷新 ] [浏览次]

选择类别: 
朋友Email:
您的Email:
留言: