“所以因缘法无自性故不得言有”,这点我们是无异议的啊。

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我们辩论的焦点是:
我说因缘法也不能言无,而你不同意。

引中论吧:

是法无性故不得言有。亦无空故不得言无。
何以故
  若一切不空  则无有生灭
  如是则无有  四圣谛之法
  若一切法各各有性不空者。则无有生灭。无生灭故。则无四圣谛法。


****** 这意思是说,若诸法有自性则反而不能安立四圣谛法。正因为诸法无自性,四圣谛法,因果法才能成立。 ---- 因应前面论敌(就是你大千啊)说的,空法坏因果 亦坏于罪福 亦复悉毁坏 一切世俗法。

而龙菩萨说:不,正因为诸法无自性,因果,罪福,一切世俗法才成。


本贴由善来于2005年3月18日12:41:22在〖慈氏学论坛〗发表.

  
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原标题:【就教于来兄。】是大千在2005年3月17日22:35:15发表
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