倒点白开水

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“己五.一异门

  世尊。奢摩他道与毗婆舍那道。当言有异。当言无异善男子。当言非有异非无异。何故作有异。以毗 舍那所缘境心为所缘故。何故非无异。有分别影像非所缘故。世尊。诸毗婆舍那三摩地所行影像。彼与此心当言有异。当言无异。善男子当言无异。何以故。由彼影像唯是识故。善男子。我说识所缘唯识所现故。世尊。若所行影像。即与此心无有异者。云何此心还见此心。善男子。此中无有少法能见少法。然即此心如是生时。即有如是影像显现。善男子. 如依善莹清净镜面以质为缘还见本质。而谓我今见于影像。及谓离质别有所行影像显现。如是此心生时。相有异。三摩地所行影像显现。世尊。若诸有情自性而住缘色等心所行影像。与此心亦无异耶。善子。亦无有异。而诸愚夫由颠倒觉于诸影像不能如实知唯是识。作颠倒解解。”

~~~~“此中无有少法能见少法。然即此心如是生时。即有如是影像显现。”
http://www.miledc.org/csx/fslg/bigyoga/bigyoga08.htm

旁白:“无有少法(能取) 能见 少法(所取)”,“无作用”的一种表述。


“曼殊室利菩萨。复白佛言。唯愿世尊。为诸
菩萨略说契经调伏本母不共外道陀罗
尼义。由此不共陀罗尼义。令诸菩萨得入
如来所说诸法甚深密意。佛告曼殊室利菩
萨曰。善男子。汝今谛听。吾当为汝略说不
共陀罗尼义。令诸菩萨于我所说密意言
词能善悟入。善男子。若杂染法若清净法。
我说一切皆无作用。亦都无有补特伽罗。
以一切种离所为故。非杂染法先染后净。
非清净法后净先染。凡夫异生于麤重身
执着诸法补特伽罗自性差别。随眼妄见以
为缘故。计我我所。由此妄谓我见我闻。我
嗅我尝我触我知。我食我作。我染我净。如是
等类邪加行转。若有如实知如是者便能
永断麤重之身。获得一切烦恼不住。最极
清净离诸戏论。无为依止。无有加行。善男
子。当知是名略说不共陀罗尼义。尔时世
尊欲重宣此义。而说颂曰
 一切杂染清净法  皆无作用数取趣
 由我宣说离所为  染污清净非先后
 于麤重身随眼见  为缘计我及我所
 由此妄谓我见等  我食我为我染净
 若如实知如是者  乃能永断麤重身
 得无染净无戏论  无为依止无加行”

~~~~~“《解深密经》卷五云:“善男子!若杂染法,若清净法,我说一切皆无作用,亦都无有补特伽罗。”[45]此中的“无作用”者,显法空义;“无有补特伽罗”者,显人空义,人法二无我义,是诸法的共相,也是诸法的实相;缘此实相,无我我所执,是证受胜义谛相。”
http://magazine.fjnet.com/hykw/fayin/fy200305/g2k0305f04.htm


“尔时具寿善现复白佛言。世尊。诸有发趣菩萨乘者。应云何住。云何修行。云何摄伏其心。佛告善现。诸有发趣菩萨乘者。应当发起如是之心。我当皆令一切有情于无余依妙涅槃界而般涅槃。虽度如是一切有情令灭度已。而无有情得灭度者。何以故。善现。若诸菩萨摩诃萨有情想转不应说名菩萨摩诃萨。所以者何。若诸菩萨摩诃萨不应说言有情想转。如是命者想士夫想补特伽罗想意生想摩纳婆想作者想受者想转。当知亦尔。何以故。善现。无有少法名为发趣菩萨乘者。佛告善现。于汝意云何。如来昔于然灯如来应正等觉所。颇有少法能证阿耨多罗三藐三菩提不。作是语已具寿善现白佛言。世尊如我解佛所说义者。如来昔于然灯如来应正等觉所。无有少法能证阿耨多罗三藐三菩提。说是语已佛告具寿善现言。如是如是。善现。如来昔于然灯如来应正等觉所。无有少法能证阿耨多罗三藐三菩提。何以故。善现。如来昔于然灯如来应正等觉所。若有少法能证阿耨多罗三藐三菩提者。然灯如来应正等觉。不应授我记言。汝摩纳婆于当来世。名释迦牟尼如来应正等觉。善现。以如来无有少法能证阿耨多罗三藐三菩提。是故然灯如来应正等觉授我记言汝摩纳婆于当来世名释迦牟尼如来应正等觉。所以者何。善现。言如来者即是真实真如增语。言如来者即是无生法性增语。言如来者即是永断道路增语。言如来者即是毕竟不生增语。何以故。善现。若实无生即最胜义。善现。若如是说如来应正等觉能证阿耨多罗三藐三菩提者。当知此言为不真实。所以者何。善现。由彼谤我起不实执。何以故。善现。无有少法如来应正等觉能证阿耨多罗三藐三菩提。善现。如来现前等所证法。或所说法。或所思法。即于其中非谛非妄。是故如来说一切法皆是佛法。善现。一切法一切法者。如来说非一切法。是故如来说名一切法一切法。”

~~~大般若波罗蜜多经第五百七十七 第九能断金刚分


“乃至佛告慈氏。無有少法能取少法。無作用故。
但法生時緣起力大。即一體上有二影生。更互相望不即不離。諸心心所由緣起力其性法爾如是而生。如質為緣等。”

~~~成唯識論述記卷第七
http://ccbs.ntu.edu.tw/cbeta/result/app/T43/1830_014.htm


本贴由yr于2005年3月17日10:47:20在〖慈氏学论坛〗发表.

  
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原标题:【请教一下千兄:】是善来在2005年3月17日08:35:44发表
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