无有体性而有作用,您同意吗?

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请看前面的讨论,您同意dawa兄替你答的意思吗?

这几贴,很有意思:)
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二谛
世俗唯名有,胜义离四生。
说有作用,无非是安立世俗谛因果相续的不虚。
说无作用,无非是胜义无可安立。

本贴由yr于2005年3月06日19:54:49在〖慈氏学论坛〗发表.
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为什么对自性就不讲二谛了呢?

说有作用,无非是安立世俗谛因果相续的不虚。
说无作用,无非是胜义无可安立。
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说有自性,无非是安立世俗谛因果相续的不虚。
说无自性,无非是胜义无可安立。
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可以成立吗?


本贴由大千于2005年3月06日23:21:30在〖慈氏学论坛〗发表.
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嘻嘻

大千:
说有自性,无非是安立世俗谛因果相续。。。
说无自性,无非是胜义无可安立。
dawa:
可以看出,佛法里正确安立的所谓“自性”,不是独立于因果之外的不变之物,也不是能生万物的造物主。

如此说法,甚合无常无我之法印。随喜赞叹。

本贴由dawa于2005年3月07日00:09:07在〖慈氏学论坛〗发表.
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师兄赞叹的是:

是用自性安立世俗谛因果相续了?世俗谛因果相续都是有自性的了?
大千:
说有自性,无非是安立世俗谛因果相续。。。
dawa:
可以看出,佛法里正确安立的所谓“自性”,不是独立于因果之外的不变之物,也不是能生万物的造物主。

如此说法,甚合无常无我之法印。随喜赞叹。

本贴由大千于2005年3月07日08:12:31在〖慈氏学论坛〗发表.
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哈哈

自性 既然是安立,则是唯名有;
嘻嘻,我赞叹 唯名之自性;in another words,我赞叹无自性。


本贴由dawa于2005年3月07日09:13:40在〖慈氏学论坛〗发表.
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世俗谛因果相续都是有自性的了? 大千 09:31:54 3/07/05 (无内容)
嘻嘻,这取决于如何安立自性。 dawa 09:46:06 3/07/05 (无内容)
凡夫如何安立自性? 大千 10:02:35 3/07/05 (无内容)
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千奇百怪

无非是顺自己的心意,以为有个东东可以执着才爽而已。
大千兄的安立,不悖无常无我之法印,则很棒。
【说有自性,无非是安立世俗谛因果相续。。。】

本贴由dawa于2005年3月07日10:10:38在〖慈氏学论坛〗发表.
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以为有个什么样的东东可以执着? 大千 10:36:57 3/07/05 (无内容)
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诸法无作用【大千】19:01:02 3/06/05[33] (12K)

作用动转。约第一义都无所有。但依世俗暂假施设。-- 见你引经文最后一段。
第一义,世俗义我们要俱不相违。
这意思是说:如果有圣者慈悲出世,虽然于第一义不动,但是,如果开车的话,他也得见到红灯就停。他不能说什么诸法没有作用,然后就乱闯红灯。
【善来】22:37:09 3/06/05[19] (169)

第一义是:诸法无作用,亦无有体性。
既然约第一义都无所有,而依世俗暂假施设时,为什么就有的施设(有作用)有的不施设(有体性)呢?
【大千】23:14:17 3/06/05[23] (96)

我先问你的问题呢。
你先答了我的问题,我再回你的问题。虽然诸法无作用,但有个先后顺序吧?:)
现在如果有一圣者出世,他能不能一边喊着诸法无自性,一边开车闯红灯?
【善来】00:18:29 3/07/05[21] (144)

不能。该你了。【大千】07:41:04 3/07/05 (无内容)

善来旷课了。。
我替他说。
【为什么就有的施设(有作用)有的不施设(有体性)】
或许怕有人变成汽车发烧友吧。
【dawa】10:05:42 3/07/05[14] (95)

有的法不能讲二谛?【大千】10:36:00 3/07/05 (无内容)

具体点,是who对who讲?
法界完备,嘻嘻,若说是无条件不能就很无聊了。
【dawa】10:45:41 3/07/05[9] (44)

自性能不能讲二谛?
你对我讲。
【大千】10:51:20 3/07/05[15] (10)

自性能不能讲二諦
大千的这个问法,其实不是很当。
如果当事人持类似造物主的“自性”观,根本就不可能明白二諦。
二諦,是教导如何安立;对于已经错误安立起来的名言,就谈不上谛不谛的了。

具体来说,我觉得大千安立“自性”的方式不错。
【dawa】12:01:58 3/07/05[14] (212)

这个问法正是问到了关键,
可每到了关键之处您就不答了,那就再问:
大千:世俗谛因果相续都是有自性的了?
dawa:嘻嘻,这取决于如何安立自性。
大千:如何安立自性,世俗谛因果相续就都是有自性的了?
【大千】16:35:07 3/07/05[13] (177)

嘻嘻
大千:世俗谛因果相续都是有自性的了?
dawa:嘻嘻,这取决于如何安立自性。
大千:如何安立自性,世俗谛因果相续就都是有自性的了?
dawa:在安立之前,“世俗谛因果相续就都是有自性的了”这句话的意思是不确定的。
嘻嘻,违背无常无我法印的安立,我可不参加啊。
【dawa】16:58:38 3/07/05[10] (266)

呵呵,态度不错,
问题却没答。违背无常无我法印的安立,我也不参加,这没问题。问题是:
既然你说这句话的意思取决于如何安立自性,现在就是问您:如何安立自性才是不违背无常无我法印的?
【大千】17:13:03 3/07/05[13] (162)

如果安立自性,
仅仅是表述因果之不断,而不附加其他的违背佛理之含义,则可允。
【dawa】17:34:03 3/07/05[16] (60)



本贴由大千于2005年3月08日09:27:00在〖慈氏学论坛〗发表.

  
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原标题:【体性当然也是可以崭假施设的。】是善来在2005年3月08日08:47:57发表
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