南传关于“自性相”和“共相”(很有针对性啊)

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问 8:佛陀说:“心、佛、众生,三无差别。”那么为什么佛陀不在一开始时就教导所有弟子发愿成佛,以便人人平等,没有佛陀、辟支佛、阿罗汉等的差别?

答 8:根据南传三藏,有两种相:自性相(sabhava lakkhana)及共相(samabba lakkhana)。共相指的是无常、苦、无我这三相。如果禅修者辨识内在与外在的究竟名法与色法,他会了解内外的名色法都是无常、苦、无我的。那时,一切都是平等的。
虽然它们都是无常、苦、无我的法,但是有些无常、苦、无我的法与领悟四圣谛的观智相应;有些无常、苦、无我的法不与领悟四圣谛的观智相应。有些无常、苦、无我的法与一切知智相应;有些无常、苦、无我的法与上首弟子觉智相应;有些无常、苦、无我的法与大弟子觉智相应;有些无常、苦、无我的法与普通弟子觉智相应。从这角度来看,它们是有差别的。


~~~转贴注:估计这里的菩萨们都会觉得帕奥禅师回答这个问题时很有技巧但不过瘾。看看吧,南传所谓的“自性相”是不是就是指“各自的差别相”,“共相”就是“平等无分别”? ^_^


本贴由yr于2005年3月07日17:58:42在〖慈氏学论坛〗发表.

  
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原标题:【我这边又找到不少“糨糊”足够搅局的】是yr在2005年3月07日17:45:12发表
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