这几贴,很有意思:)

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二谛

世俗唯名有,胜义离四生。
说有作用,无非是安立世俗谛因果相续的不虚。
说无作用,无非是胜义无可安立。

本贴由yr于2005年3月06日19:54:49在〖慈氏学论坛〗发表.
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为什么对自性就不讲二谛了呢?

说有作用,无非是安立世俗谛因果相续的不虚。
说无作用,无非是胜义无可安立。
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说有自性,无非是安立世俗谛因果相续的不虚。
说无自性,无非是胜义无可安立。
——————————————————
可以成立吗?


本贴由大千于2005年3月06日23:21:30在〖慈氏学论坛〗发表.
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嘻嘻

大千:
说有自性,无非是安立世俗谛因果相续。。。
说无自性,无非是胜义无可安立。
dawa:
可以看出,佛法里正确安立的所谓“自性”,不是独立于因果之外的不变之物,也不是能生万物的造物主。

如此说法,甚合无常无我之法印。随喜赞叹。

本贴由dawa于2005年3月07日00:09:07在〖慈氏学论坛〗发表.
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师兄赞叹的是:

是用自性安立世俗谛因果相续了?世俗谛因果相续都是有自性的了?
大千:
说有自性,无非是安立世俗谛因果相续。。。
dawa:
可以看出,佛法里正确安立的所谓“自性”,不是独立于因果之外的不变之物,也不是能生万物的造物主。

如此说法,甚合无常无我之法印。随喜赞叹。

本贴由大千于2005年3月07日08:12:31在〖慈氏学论坛〗发表.
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哈哈

自性 既然是安立,则是唯名有;
嘻嘻,我赞叹 唯名之自性;in another words,我赞叹无自性。


本贴由dawa于2005年3月07日09:13:40在〖慈氏学论坛〗发表.
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世俗谛因果相续都是有自性的了? 大千 09:31:54 3/07/05 (无内容)
嘻嘻,这取决于如何安立自性。 dawa 09:46:06 3/07/05 (无内容)
凡夫如何安立自性? 大千 10:02:35 3/07/05 (无内容)
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千奇百怪

无非是顺自己的心意,以为有个东东可以执着才爽而已。
大千兄的安立,不悖无常无我之法印,则很棒。
【说有自性,无非是安立世俗谛因果相续。。。】

本贴由dawa于2005年3月07日10:10:38在〖慈氏学论坛〗发表.
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以为有个什么样的东东可以执着? 大千 10:36:57 3/07/05 (无内容)
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本贴由hu-ou于2005年3月07日14:51:21在〖慈氏学论坛〗发表.

  
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原标题:【二谛】是yr在2005年3月06日19:54:49发表
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