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以前莲舟论坛上曾经为“有无”的用法掐过一架,幻兄也是参如者。
回头看来,那次是比较难得的,居然可以算是“鸡群”的内部事务,呵呵。


【能所对立本身就是观待(缘起)。禅宗之参是要参到离心意识,说得更准确一点是要参到超越心意识的能所局限,而并非一开始参就离得开心意识。而其开始参处,很多都有无我的抉择思维。如果真能知道无位真人的意思,一定能契入。无位真人有个非常无我无常无自性的解。只是如今,把这四字能理解对的极少。当然,真知道解的人不会不喜欢不赞成苦空无常无我。这个妙明净体也有个非常符合龙树菩萨八不的现量与解释。如果对上两条有正见正解,那么绝对有可能修入圣道。
  在麻子看来,明体什么的绝对存在正解,可以正解。类似的可看一下大手印“明体”。但是我们得知道,大手印描述的明体是超越能所对立的。这个明体性净(不可污染)无我,不做主宰,而且这个明体非对待。所以,不能算是“有”。但也不能算是“无”。如果你死盯住问那“是”个什么法,对不起,你是把能所对立栽到它头上了。超越能所对立,连“有”都说不上谈什么“是”?有为法无为法,离二边你倒是张嘴看看?】

文句与正见


本贴由dawa于2005年3月05日09:30:44在〖慈氏学论坛〗发表.

  
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原标题:【谈非缘起时是什么,是栽赃呢!】是幻海宏愿在2005年3月05日09:06:02发表
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