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阿含中常提及一些神变,经常说到“如其像定”“如其像三昧正受”或说“如其正受”,但未见过解释。
例如汉译《中阿含经》:

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(七四)中阿含长寿王品八念经第三(第二小土城诵)

。。。于是。世尊以他心智知尊者阿那律陀心中所念.所思.所行。世尊知已。即入如其像定。以如其像定犹若力士屈申臂顷。如是世尊从婆奇瘦鼍山怖林鹿野园中忽没不现。住枝提瘦水渚林中尊者阿那律陀前。

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(大千:)

: 《中阿含經》 卷八 (三三)中阿含未曾有法品侍者經第二(初一日誦)
: <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
: 爾時。尊者大目乾連在彼眾中。便作是念。世尊欲求誰為侍者。意在何比丘。
: 欲令瞻視可非不可。及受所說。不失其義。我寧可入如其像定。觀眾比丘心。
: ~~~~~~~~~~
: 於是。尊者大目乾連即入如其像定。觀眾比丘心。尊者大目乾連即知世尊欲得
: 賢者阿難以為侍者。意在阿難。欲令瞻視可非不可。及受所說。不失其義。
: >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
: 請問『入如其像定』是什麼意思?


DavidChiou:
大概是一種定(三昧)的名稱。
「如其像」,顧名思義,大概是跟鏡子的功用有點類似。


Heavenchow:
佛光版阿含藏在這裡有一個解釋:
如其像定:又作如其像形, 如其像三昧正受, 如其像如意定,
即好像雕像那樣不動而入禪定.
巴利語為 Tathaaruupa!m iddhaanubhaava!m (abhisa^nkharoti)
意指(現行)如其像神通威力.

(注:forest认为此说不当)

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《法句经要义》陈燕珠编述,宗教文化出版社

……这时佛陀从精舍放光,将自已的影像映现在他们面前说:……

……佛陀以神通化了一道光,将自已的影像显现在这比丘面前说:……


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汉译阿含中说是,佛陀从原所在处消失,在目的处出现,
南传的那种版本的说法则是,在目地处显现的是一个影像。

本贴由forest于2004年7月26日05:49:23在〖网海莲舟佛法论坛(国内版)〗发表.


本贴由大千于2004年7月26日09:02:17在〖慈氏学论坛〗发表.

  
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