补充,关于方法论

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您回的帖子中使用了种子、遍计所执等等佛教术语来来讨论,而我在原文中一般尽量避免使用这类术语。您的理解绕远了。

您是想站在佛教的立场上理解各种事物,而我认为在做到这一步之前先得站在普通人的立场上理解佛教。所以,我的文章默认的读者都是不懂佛教,但头脑清楚,能说得通道理的人。象您所贴文章的作者之类。对这类人,要从世间共许的思想出发,一步步推论出佛教的结论,并引入佛教的术语。在做到这一步之前用佛教术语讨论问题,容易搞成用不明确的概念解释明确的概念。比如,我会说种子是藏于阿赖耶识中的一种特殊的记忆,而不会一上来就说记忆是种子的一种形式。

这样一路下来会建立一套介绍佛教术语的序列,每一步都是严格的,每个概念都可最终落实到常人可理解的事物。这里上的文章避免使用种子等概念,因为以前的讨论还没能把那些概念落实下来。所以只说记忆痕迹、回忆模型等等。关于记忆的论述,比如,为什么说“知道这是回忆这一事实本身”,这是根据常人的经验,不依赖圣言量。



本贴由yxy于2004年7月19日11:59:54在乐趣园慈氏学论坛〗发表.

  
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原标题:【一般所说的时间都是空间化了的时间】是yxy在2004年7月19日11:36:02发表
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