在时间方面的一些理解及一些猜想

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作者提到三个关键词: 记忆痕迹 回忆模型 回忆过程

记忆痕迹--容易明白,不多解释.大概相当于见分的果,即自证分或种子,只是对凡夫意识来说比较模糊.

回忆模型--"在意识中构造的".猜想:大部分由是种子现行,少分由意识现行的理智,最后统一于理智(不管是不是有些无明的理智),属于现行的遍计所执.这样形成关于回忆方面的逻辑观念.

回忆过程---"是把记忆痕迹直接投射到意识中产生回忆模型".猜想:是指具体的过程,由作意心所或什么的,发起(过去)种子的现行.这里有个问题,大概唯识是不承认 种子 现行 等有什么"过去"标记,只有当下才有事实,这样如何区分过去和现在?猜想是"过去的"种子和要成就"未来"的种子是有区别的,区别在 已显 或 已发生 使"过去的"种子成为"负片",而"未来"的种子是"正片".现在就是现行,成就现在的种子已成就,所以已不存在.(负片--借助照相底片术语做比喻)
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yxy:我们并不能回到过去,把一切重新经历一次,即使能够,那也是一次新的经历而不是当时的经历本身,因为,我们知道自己回到了过去这一事实本身就说明这是一次新的经历。

hu-ou:回到"过去"为什么不可能? 凭什么说"我们知道自己回到了过去这一事实本身",理智意识昏迷了呢?即"回忆模型"被破坏.

yxy:关于记忆的不可靠我们甚至可以作这种设想:也许存在某种方法可以把记忆痕迹直接刻印进人的意识中,

hu-ou:假如记忆痕迹或载体是物质性的,这是完全可能的.假如载体是非物质性的,是无从把捉的种子呢?唯识不许:他缘为我种.

hu-ou:另,没有统一的时间也很有趣(由等无间缘推论),有点象科幻的并行世界.


本贴由hu-ou于2004年7月16日20:31:12在乐趣园慈氏学论坛〗发表.

  
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原标题:【文章很好。他的观点可能更接近华严而不是唯识】是yxy在2004年7月15日12:55:15发表
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