标题:何者为『作掏珠印瑞相 』 <网址>

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标题:何者为『作掏珠印瑞相 』

大凡有情众生有八万四千烦恼,故 佛陀提出八万四千法门来解决。尤其是『大乘佛
法』传到中国后,历代高僧大德将之分成八大宗派,直到今日仅存禅宗、净土宗、
律宗、密宗较为流行(其实真正中国的【密宗】已不存在,现在世界上所流行的是
唐朝传入日本的【东密】和手+参入西藏风俗民情而成的【藏密】)。而密宗专重持
咒至『身(作各种手印)口(诵各种咒)意(作各种观想)三密清净』,其目的即
在藉此以求『了脱生死』。至於何者为『作掏珠印瑞相 』?依《陀罗尼集经》开示:
以左手大指,捻无名指甲上,贯珠孔中,次直舒中指小指,以食指掩中指上节侧上,
以右手大指无名指,掐珠诵明(咒),余指同左手,若如是掐珠,得『十种瑞相』
者,即知有验。何等为十?
(一) 像上放光。
(二) 风不吹而道场中幡自然动摇。
(三) 云不覆而天有雷声。
(四) 道场中灯焰长三四尺。
(五) 香炉中人不烧香而香烟自出。
(六) 空中闻有种种音乐之声。
(七) 感得四方无事福寿延年无诸疾病,师子虎狼诸毒虫等不能为害。
(八) 於五欲境心无染著。
(九) 诸魔鬼神不能娆乱,自他之病疗即除愈。
(十) 见佛菩萨金刚天等,若於梦中见佛菩萨,或升高山,或上高树,乘船度岸,
或骑象马,或见师僧父母善知识等,是时行者及施主等,若於梦中见是相类,即知
罪灭,皆是好应,灵瑞之相。
由此观之,吾等学佛修道者若能每日旦起洗手面已,嚼杨柳枝更漱口(即刷牙洗脸
洗手)讫,入佛堂中作供养法,未到食时悉皆发遣,一日三时如前掐珠,诵明一百
八遍、一千八遍,能得如是『十种瑞相』,是时正作法中,身毛皆竖,即知得验,
即知罪(即能『净化身口意三业』)灭。何以故?盖佛法里做任何功夫,其目的都
在令『妄念』不相连续,如在水中画图,随画随消,使妄念的起灭,就像在水面画
图一样,一边画一边随之消失,丝毫痕迹也不留,起灭随无。密宗以持咒语为之,
其最后目的在『证入悉地』。是故吾人学佛修行,都是修心,心空净了,就会光明
大放,神通俱足。现在为何不放光明?乃因有无明遮盖,就像珍珠被污泥包裹,光
明不见了。光明虽不见还是有啊!是故密宗持印咒,都是为了转化妄念,保护真心,
如此绵密行去,不过几年功夫一定成就。
总而言之,虽然学佛修行之目的都在『了脱生死』,但是在五浊恶世末法时代,是
否能达到目的,乃是要首先考虑的。大集经云:「末法亿亿人修行,罕一得道,唯
依念佛,得度生死。」何以故?盖念佛可得三十种利益,是其他法门所不及的:
(1)灭除诸罪;(2)功德无边;(3)诸佛法中胜;(4)诸佛同证;(5)诸佛同
护;(6)十方诸佛同劝信念;(7)所有疾患,念佛总除;(8)临命终时,心不颠
倒;(9)念佛一法摄多法;(10)命终之时,佛自来迎;(11)用少功德,速生净
土;(12)华台中化生;(13)身黄金色;(14)寿命长远;(15)长生不死;
(16)身有光明;(17)具三十二相;(18)获六神通;(19)得无生法忍;(20)
常见诸佛;(21)与诸菩萨共为伴侣;(22)香华音乐;(23)衣食自然,长劫无
尽;(24)任运进道,直至菩提;(25)常得少年,无有老相;(26)长得强健,
无有病时;(27)更不堕三恶途;(28)受生自在;(29)时常闻妙法;(30)住
不退地。是故净土宗之『念佛法门』,乃是末法时代众生,了脱生死、超出三界的
唯一可靠之法门,难怪高僧大德一再推荐,一再劝勉修行人专修此法门,以免『一
失足成千古恨,再回头已百劫生』。愿与诸仁者共勉之!Friday, July 02, 2004
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本贴由famscl于2004年7月02日23:08:16在乐趣园慈氏学论坛〗发表.

  
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