呵呵,兹老久违了:)

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数,我觉得未必与空间关系很直接,到是与思维的"同异"的认识习惯,关系会更紧密些.因为,能"数数"的对象,一定要可以做"同"的想象的,否则怎么记数.这个对象的"同",可以是你说的可看见的空间上的相似,也可以是看不见的"性质"上的类同.

这个"同",也是属二十四不相应行法之一.关于不相应行法,有这样说:

"此二十四法,有名无体,不与色法、心法及心所法相应,故云不相应行法。"

这"不相应"三个字,最难明白:(

【不相应行法二十四】
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  一、得,(于一切法造作成就也。)二、命根,(第八识种子,并出入息、暖气三者,连持不断也。)三、众同分,(如人之类,其形相似也。)四、异生性,(众生之妄性不同也。)五、无想定,(心想俱灭,外道所修之定也。)六、灭尽定,(受想之心灭尽,诸识不起也。)七、无想报,(外道修无想定,命终生无想天,寿命五百劫,想心不行,如冰夹鱼也。)八、名身,(依事立名,众名联合曰名身。)九、句身,(积言成句,众句联合曰句身。)十、文身,(文即是字,众字联合曰文身。)十一、生,(诸法生起也。)十二、住,(诸法未迁也。)十三、老,(诸法渐衰也。)十四、无常,(今有后无也。)十五、流转,(因果相续,流转不断也。)十六、定异,(善恶因果,决定不同也。)十七、相应,(因果和合,不相违背也。)十八、势速,(诸法迁流,不暂停住也。)十九、次第,(编列有序也。)二十、时,(即时节也。)二十一、方,(即方所也。)二十二、数,(即数目也。)二十三、和合,(不相乖违也。)二十四、不和合,(互相乖违也。)此二十四法,有名无体,不与色法、心法及心所法相应,故云不相应行法。
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FROM:【三藏法数(明,一如编)】



本贴由常如于2004年6月11日16:44:15在乐趣园慈氏学论坛〗发表.

  
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原标题:【嘻嘻,还是这里比较清静】是玄兹在2004年6月10日17:22:00发表
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