耶识大概用在指有漏的 相似相续 果比较多.

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而第八识,大概就是真正的"因"与"缘"了,
这在成唯识论里说到过.

由"因"的"刹那生灭",所以"个"这个概念就不好说了.


本贴由hu-ou于2004年6月08日22:39:14在乐趣园慈氏学论坛〗发表.

  
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原标题:【回到正题:关于耶识的】是常如在2004年6月08日13:10:20发表
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