这样的解释连“合理”都称不上了

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量、时,是对待于分别;于无生的层面,根本就“无”量、“无”初中后。这是佛法正见不容易被理解的部分,理解都不容易证悟实相当然更难

上帝在无神论者那里有个非常不雅的名声——“阴沟”,因为当神学家们面对无能解释的问题时,就会搬出上帝来做为排遣疑惑之所。佛教中的无生涅磐实相之类什么时候也成了这样的一条阴沟?借用佛教的术语,如果俗谛中的问题竟可以靠搬出真谛来排遣,还有什么问题需要讨论吗?:)
你尽可以消失在所谓无量无待的想象里,但是轮回中的“无量生命”之迷仍然在那里,以上的“解释”等于什么也没有说。

关于第二个问题,请看清楚问的是什么。

把某的手砍下来,同样的问题仍然可以问并且可以答。注意:你的手如果腐败后有蛆腐出来,剩下来白皑皑的骨头。问蛆也可。
一个风马牛不相及的类比。你的手被切下来与一条蚯蚓被切成二半根本不具有可比性,试问谁被切下来的手又再生成了一个人?(当然,传说 中的神通者是可以的。呵呵)

这你问田径大奖赛冠军即可。
既然只是体育方面的问题,这样的戏论不答也罢.不过,奇怪的是,随意无碍的中阴身竟然也有竟跑的先后差等,触线者的起点怕是要离这只蚯蚓近一点才可能哦。


本贴由不懂装懂于2004年6月04日22:01:04在乐趣园慈氏学论坛〗发表.

  
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原标题:【再给出“合理”的解释仍然不难】是yr在2004年6月04日19:09:54发表
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