如果这是事实的话,能否这样解释。

[ 回复本贴 ] [ 跟从标题 ] [ 关闭本窗口 ] [ ] [ 乐趣短信 ]

听桑周扎喜活佛这样说过,等待投胎的生灵如同空气里的浮尘那样多,他们时刻都在寻找机会渴望着投胎。如果是这样的话,一旦形成这样的物质基础(比如受精卵,或像师兄所说的这种可能寄识于中色身),一定不缺乏争先恐后投胎其中的生灵。
下面是以前讨论的贴子:

蚯蚓首尾分离后能各自存活,是否有悖唯识的道理?
[ 回复本贴 ] [ 跟从标题 ] [ 关闭本窗口 ]

--------------------------------------------------------------------------------
无内容

本贴由机器猫于2001年7月20日14:57:14在乐趣园〖网海莲舟佛法论坛(国内版)〗发表.

--------------------------------------------------------------------------------

本贴内容不代表乐趣园立场,欢迎来netsh.com建立自己的乐趣俱乐部

Valuesponsor Advertising Network

--------------------------------------------------------------------------------
本贴跟从标题:
如同一个细胞分裂为两个一样,蚯蚓一分为二只是一种异常的繁殖方法 浑元子 16:16:28 7/21/01 (无内容)
呵呵....嗯──很好!※你那詞句....很有深意啊! <网址> 或許 16:30:27 7/21/01 (49)
多谢多谢,我那词句头回得人赏识 浑元子 16:42:58 7/21/01 (无内容)
哈哈.....很好的問題!※唉──還是讓我來回答你吧: <网址> 或許 11:30:00 7/21/01 (407)
随喜麻叔的赞叹,不过。。。 机器猫 14:27:54 7/21/01 (91)
嘻嘻。。。。。见内。。。是有了此类功能而起名六七八识,不是每人自己各抱了个八识。

至于为什么有这些功能,完全是因缘所成法了。
对丘蚓,切断没破坏执(五蕴为)我功能,而且两端都有这功能,就看上去是两条。

对别的生物,切断可能完全破坏了这功能,就死了。。。


二麻子 10:50:10 7/22/01 (233)
准唯物论,只是把物质换成了五蕴而已,若想办法彻底破坏执我功能岂不就断灭了。……
--------------------------------------------------------------------------------
虽表面说无我,但又承认有五蕴,有蚯蚓之两断,别的生物切断后虽彻底破坏执五蕴为我的功能了,但有尸身。所以同时还是常见。
蚯蚓之两断有执我的功能故活着,别的生物彻底破坏这种功能就死了,与普通所说的生物有新陈代谢功能故活着,有什么本质区别吗?


木居士 14:11:06 7/22/01 (241)
嘻嘻,这样讲,俺外道才能看懂。那个火呀不是生物,没有八识。 玄兹 11:23:19 7/22/01 (无内容)
哈哈...你在批評釋迦的火喻嗎?※不要讓明眼人看笑話啦──你這種心態──休學我會指點你喔!哈哈... 或許 11:46:54 7/22/01 (无内容)
哈哈!俺是外道,不怕别人笑话。 玄兹 11:56:37 7/22/01 (114)
呵呵...隨你吧!※知恥者保護佛教──若連基本的羞恥心都沒有──就隨你吧! 或許 12:00:56 7/22/01 (无内容)
呵呵,你做不到针对不同的对象采用不同的语言解答问题, 玄兹 12:18:56 7/22/01 (116)
你既然無羞恥心──又喜歡答非所問──我只好... 或許 17:04:29 7/22/01 (94)
别为打架而打架。。。。。 二麻子 12:38:38 7/22/01 (144)
那还要深究这个问题。。。。 玄兹 12:57:21 7/22/01 (77)
真的?我怎么没听说过? 二麻子 13:05:10 7/22/01 (18)
我只听说众生有佛性。火是众生吗? 玄兹 13:12:08 7/22/01 (无内容)
偏麻子孤陋寡闻,没听见。。。。 二麻子 13:18:07 7/22/01 (170)
哪可怪烈,英语中有个单词“Buddhahood”指的就是佛性, 玄兹 13:25:21 7/22/01 (54)
含有“佛性”二字的中文材料 玄兹 13:36:00 7/22/01 (3K)
嘻嘻,看出怪了吧。搜出来的好象都不是经耶。 二麻子 13:47:20 7/22/01 (105)
呵呵,看下帖。 玄兹 13:48:52 7/22/01 (无内容)
嘻嘻,那贴对你不管用。先得承认在佛经里你没搜到。。。 二麻子 14:00:10 7/22/01 (384)
我们从有情和无情入手如何?人有情。火有情吗? 玄兹 14:27:50 7/22/01 (无内容)
嘻嘻,这个麻子。。。五祖可是引经言佛性的。。。 玄兹 14:10:29 7/22/01 (165)
最上乘论 五祖弘忍禅师述   玄兹 13:44:59 7/22/01 (7K)
录自《续藏经》第二编第十五套 玄兹 13:52:07 7/22/01 (无内容)
那可怪咧,英语中有个单词"Buhhadhood" 玄兹 13:20:59 7/22/01 (无内容)
fan 玄兹 12:48:16 7/22/01 (无内容)
呵呵,火又不是生物。 玄兹 13:03:09 7/21/01 (无内容)
哈哈...聰明的人──自能從比喻中得受用啊! 或許 14:40:46 7/21/01 (无内容)
比喻应该贴切才有说服力。无别之论不可滥用,呵呵。 玄兹 14:52:21 7/21/01 (无内容)
哈哈....你不要“滥看”才是真的耶!※人心各別、互見不一! 或許 14:55:46 7/21/01 (无内容)
呵呵,写在这里不是给别人看的么?别人看不懂,写它又有何用? 玄兹 14:59:51 7/21/01 (无内容)
哈哈....的確、的確是給人看的呀!※但我無法保證...所有的“動物”都能懂耶!真抱歉喔──哈哈... 或許 15:05:16 7/21/01 (无内容)
哈哈哈哈!高人应是从低逐级而上的罢, 玄兹 15:10:19 7/21/01 (70)
哈哈.....高人的境界跟手法、是你能規範跟猜測的喔!?※水能顯月非頑石耶! <网址> 或許 15:16:46 7/21/01 (无内容)
哈哈,下面对你这高手的贴子玩玩俺的玄功 玄兹 15:25:35 7/21/01 (543)
哈哈──我前已說過了:我無法保證...所有的“動物”都能懂耶!真抱歉喔──哈哈... <网址> 或許 15:36:39 7/21/01 (48)
哈哈哈哈!君不见敦煌壁画里高人可以对鸟讲法? 玄兹 15:45:40 7/21/01 (46)
哈哈...是喔!?※釋迦能保證嗎?不會划船嫌溪歪!? <网址> 或許 15:53:03 7/21/01 (48)
哈哈,我忘了你在台湾,看不到敦煌壁画。。。。 玄兹 15:59:01 7/21/01 (无内容)
哈哈....你忘的事可多了!※你也“忘”了回答:釋迦能保證嗎?阿難無法證入阿羅漢是釋迦低手嗎? <网址> 或許 16:03:56 7/21/01 (48)
说句话或许兄别生气--- 机器猫 16:10:53 7/21/01 (24)
哈哈....知道啦!※陰天打小孩──閒著也是閒著! <网址> 或許 16:16:30 7/21/01 (99)
哈哈哈哈.....高人的境界跟手法、是你能規範跟猜測的喔!? 玄兹 16:05:29 7/21/01 (无内容)
很好──你學習能力很強勒──孺子可教也!哈哈...※你“又”忘掉回答囉! <网址> 或許 16:10:53 7/21/01 (42)
你人言尚说不清,何况鸟语哩!哈哈哈哈。。。 玄兹 16:12:25 7/21/01 (无内容)
就此打住罢。 玄兹 16:16:21 7/21/01 (无内容)
哈哈...你無法“住”啦──門都沒有──怎麼“住”呢!※哈哈...不會划船不要嫌溪歪吶!? <网址> 或許 16:22:00 7/21/01 (52)
哈哈!或许兄真幽默呀(为节省资源,只上一贴) 玄兹 10:23:23 7/22/01 (70)
哎呦──找台階下哦──哈哈....我都說嘛:你無法打住〈停止回應〉的啦! 或許 11:51:51 7/22/01 (无内容)
好。无我正见。 二麻子 11:53:28 7/21/01 (无内容)
嗯──能從我表面戲謔語言中見真相──在這論壇...你算是第一個喔!哈哈... 或許 12:33:14 7/21/01 (无内容)
找碴的来了。。。 gentleLion 18:09:43 7/22/01 (36)
弄精魂汉?──在哪兒?──你原来还有眼睛〈左眼?右眼?〉可看喔? 或許 19:06:19 7/22/01 (无内容)
嘻嘻,别当真。麻子不敢因人废言。。。 二麻子 12:52:26 7/21/01 (43)
哈哈...是啊──佛也說:依法不依人、依義不依語喔! 或許 14:38:01 7/21/01 (无内容)
如果这是事实的话,能否这样解释。 听桑周扎喜活佛这样说过,等待投胎的生灵如同空气里的浮尘那样多,他们时刻都在寻找机会渴望着投胎。如果是这样的话,一旦形成这样的物质基础(比如受精卵,或像师兄所说的这种可能寄识于中色身),一定不缺乏争先恐后投胎其中的生灵。

大千 09:12:39 7/21/01 (222)
分开后两段其识是一是异?如果能断定是异的话,我觉得大千兄的解释较有道理。 机器猫 09:46:13 7/21/01 (无内容)
大致记得以前济群法师开示过,不违背。因为蚯蚓非一个有情 而是多个有情共生一体。
具体细节您得请教法师本人了。


成军 01:15:50 7/21/01 (53)
不认识群法师,能麻烦仁者帮忙请益吗? 机器猫 10:50:58 7/21/01 (无内容)
这种说法不对!砍断后就要死了,会动是因为“余力”还在。 初初学 02:05:28 7/21/01 (42)
蚯蚓俺不知道,但确实有许多生物,切开后会变成更多的生物!
--------------------------------------------------------------------------------
俺觉得还是大千兄的解释合理,否则如成军兄说的那样,我们永远都无法肯定一个生物是多少个有情!
回小向大 09:16:29 7/21/01 (90)
不论是数学还是物理上的突破都是因为
--------------------------------------------------------------------------------
首先发现结论难圆其说,然后分两种可能:
凡夫的作法:用现成的理论尽量去圆疑点,或者是把不能解释
清楚的部份当成“非法”的砍去,这么就“圆满”了,但没有突破,错过发现新大陆的机会。

圣贤的作法:把难以自圆的疑点作为突破口,仔细参究,终于
发现原来“完美”的理论并不完美,问题正是出在现成的理论
基础,而不在于结论本身,由此导致原有理论基础突破,迈
上一个新台阶。

这个历史上都是有例子的。相对论,波粒二象性,非欧几何,量子
力学等等都是例证,也有许多发现了现像却因为执着旧理论错过的。

这里也一样,其实正说明人们对“有情”“无情”的认识有问题。
可惜照样有人喜欢再用旧观念旧思维圆下去,所以难以有突破。



gentleLion 19:30:29 7/22/01 (616)
那就先拜托师兄专门发明一种仪器,来测量阿赖耶识的有无吧~0~ 雁长空 20:41:31 7/22/01 (无内容)
呵呵,您有创造性,俺只要老老实实学习释迦牟尼的教法就可以了。好象准备突破佛陀教法的朋友已经不能算是佛弟子了吧!
回小向大 20:17:34 7/22/01 (50)
是呀,如果没完没了的砍下去…… 雁长空 13:10:17 7/21/01 (无内容)

是在蚯蚓分段的时候有中阴身投入。济群法师如是说:
[ 回复本贴 ] [ 跟从标题 ] [ 关闭本窗口 ]

--------------------------------------------------------------------------------
Subject: Re: Fw: 济群回宗舜法师的信
TYRO居士:你好。你的问题,我想请唯识专家答复更好,所以请我们研究所导师济群法师回答,你看看如? 宗舜作礼 9、4

宗舜法师:
所问的两个问题,回答如下:
一蚯蚓的问题?
蚯蚓有再生功能,分段的躯体,又能各自形成生命系统。有因有缘,自有中阴身投入,完成另一生命。生命是缘起的规律是:有适合生命生存的因缘,自然会有新的生命产生。其实人也只是父母的两个细胞成长起来的。克隆动物是动物身上的任何一个细胞培养起来的。生物中全息观念,佛教中有一即一切的思想。从缘起、从全息的观念看,蚯蚓分为十段,长出十个生命,也不足为奇。因为假如有十个生命生长的因缘,就会有十个中阴身去投胎,就会出现十个生命。
二是裂脑人的问题。
这应该是精神疾病的范畴。精神病中有精神分裂症,出现多重人格;而“正常人”心理也充满着矛盾冲突。以这样的精神状态,表现在裂脑人的身上,出现对立的人格,不是很正常吗?何必一定要两个人呢?

中观所说的假名有并非没有,而是缘起有。《中论》说:因缘所生法,我说即是空,亦名为假名,亦名中道义。假名有既然是缘起有,那么生死轮回、业果相续,自然得以成立。只是中观不同唯识,没有建立阿赖耶识,因而中观所说的轮回、业果相续的
思想,较为深奥难懂。

济群合十9月3日

本贴由tyro于2001年7月23日08:22:05在乐趣园〖网海莲舟佛法论坛(国内版)〗发表.

蚯蚓首尾分离后能各自存活,是否有悖唯识的道理?【机器猫】14:57:14 7/20/01 (无内容)
从生物学角度【ray】19:55:47 7/24/01[32] (146)
另一个神识进入了半截蚯蚓。类似夺舍。虚空中有无量众生排队等候一个肉身……【观点】00:22:04 7/24/01 (无内容)
你只是把問題“推給”另一个神识而已!※如果神识也能一分為二,你將如何解釋?【或許】10:03:56 7/25/01 (无内容)
“神识”也是因缘所成法。。【二麻子】03:07:41 7/26/01[64] (133)
麻叔慈悲,我再问一句。【博为】12:38:55 7/26/01[42] (150)
有些象。。。。【二麻子】12:48:23 7/26/01[51] (39)
麻叔对我不够慈悲哦。【博为】20:15:11 7/26/01[41] (110)
怎么跟小孩子似的。。。。【二麻子】00:38:13 7/27/01[32] (41)
因为我把麻叔当作菩萨。:)【博为】17:35:22 7/27/01[14] (82)
回去好好读佛经,三个月后再来请教麻叔。【博为】20:19:30 7/26/01 (无内容)
请麻叔说得详细些。【博为】13:02:41 7/26/01[42] (124)
这问还不如前问好。。。【二麻子】00:54:27 7/27/01[31] (261)
继续请教麻叔,虽然。。。。【博为】17:24:15 7/27/01[13] (698)
嘻嘻【zs】13:21:56 7/26/01[45] (223)
是因緣所生法....【或許】10:46:41 7/26/01[35] (295)
是呀,所以俺不怎么赞成那种套现成的解法。。。【二麻子】11:19:13 7/26/01[31] (3)
化身本可有无数。也许那些能分身存活的蚯蚓中有大成就者? :)【观点】02:43:43 7/26/01[16] (587)
请问您是否就是那位曾劝人“不用太执着于肉身”的观点?【shizuka】17:28:09 7/24/01[29] (42)
劝你改主意、、、、【aruni】20:56:17 7/23/01[35] (172)
"庖人羹蟹,遗一足几上,蟹已羹,而遗足尚动 。是生死者,一气聚散尔。不生不死,而人横计曰生死 。"【dr321】12:08:01 7/23/01 (无内容)
如同一个细胞分裂为两个一样,蚯蚓一分为二只是一种异常的繁殖方法【浑元子】16:16:28 7/21/01 (无内容)
而且也是没有什么意义的话题。【莲子】21:17:03 7/23/01[11] (44)
呵呵....嗯──很好!※你那詞句....很有深意啊! <网址>【或許】16:30:27 7/21/01[43] (49)
多谢多谢,我那词句头回得人赏识【浑元子】16:42:58 7/21/01 (无内容)
哈哈.....很好的問題!※唉──還是讓我來回答你吧: <网址>【或許】11:30:00 7/21/01[159] (407)
随喜麻叔的赞叹,不过。。。【机器猫】14:27:54 7/21/01[101] (91)
嘻嘻。。。。。见内。。。【二麻子】10:50:10 7/22/01[135] (233)
准唯物论,只是把物质换成了五蕴而已,若想办法彻底破坏执我功能岂不就断灭了。……【木居士】14:11:06 7/22/01[52] (241)
嘻嘻,有区别,你没看到。。【二麻子】23:36:51 7/22/01[70] (230)
嘻嘻,这样讲,俺外道才能看懂。那个火呀不是生物,没有八识。【玄兹】11:23:19 7/22/01 (无内容)
哈哈...你在批評釋迦的火喻嗎?※不要讓明眼人看笑話啦──你這種心態──休學我會指點你喔!哈哈...【或許】11:46:54 7/22/01 (无内容)
哈哈!俺是外道,不怕别人笑话。【玄兹】11:56:37 7/22/01[32] (114)
呵呵...隨你吧!※知恥者保護佛教──若連基本的羞恥心都沒有──就隨你吧!【或許】12:00:56 7/22/01 (无内容)
呵呵,你做不到针对不同的对象采用不同的语言解答问题,【玄兹】12:18:56 7/22/01[27] (116)
你既然無羞恥心──又喜歡答非所問──我只好...【或許】17:04:29 7/22/01[21] (94)
别为打架而打架。。。。。【二麻子】12:38:38 7/22/01[74] (144)
那还要深究这个问题。。。。【玄兹】12:57:21 7/22/01[63] (77)
火当然有佛性!因为众生皆有佛性。【同心】10:31:42 7/24/01[21] (106)
真的?我怎么没听说过?【二麻子】13:05:10 7/22/01[75] (18)
大德所言极是!【同心】10:32:52 7/24/01[20] (38)
我只听说众生有佛性。火是众生吗?【玄兹】13:12:08 7/22/01 (无内容)
偏麻子孤陋寡闻,没听见。。。。【二麻子】13:18:07 7/22/01[74] (170)
是呀,不见祖师道“大千若坏,佛性也坏。”【初初学】00:32:55 7/23/01 (无内容)
哪可怪烈,英语中有个单词“Buddhahood”指的就是佛性,【玄兹】13:25:21 7/22/01[31] (54)
含有“佛性”二字的中文材料【玄兹】13:36:00 7/22/01[47] (3K)
嘻嘻,看出怪了吧。搜出来的好象都不是经耶。【二麻子】13:47:20 7/22/01[47] (105)
呵呵,看下帖。【玄兹】13:48:52 7/22/01 (无内容)
嘻嘻,那贴对你不管用。先得承认在佛经里你没搜到。。。【二麻子】14:00:10 7/22/01[51] (384)
我们从有情和无情入手如何?人有情。火有情吗?【玄兹】14:27:50 7/22/01 (无内容)
嘻嘻,这个麻子。。。五祖可是引经言佛性的。。。【玄兹】14:10:29 7/22/01[54] (165)
谢谢。总算搜出几个来了。不过这里面。。【二麻子】23:30:26 7/22/01[60] (400)
嘻嘻,这下子说来长了,什么时候另开个贴子谈了。【二麻子】23:14:55 7/22/01 (无内容)
那可怪咧,英语中有个单词"Buhhadhood"【玄兹】13:20:59 7/22/01 (无内容)
fan【玄兹】12:48:16 7/22/01 (无内容)
好。无我正见。【二麻子】11:53:28 7/21/01 (无内容)
嗯──能從我表面戲謔語言中見真相──在這論壇...你算是第一個喔!哈哈...【或許】12:33:14 7/21/01 (无内容)
找碴的来了。。。【gentleLion】18:09:43 7/22/01[38] (36)
弄精魂汉?──在哪兒?──你原来还有眼睛〈左眼?右眼?〉可看喔?【或許】19:06:19 7/22/01 (无内容)
嘻嘻,别当真。麻子不敢因人废言。。。【二麻子】12:52:26 7/21/01[71] (43)
哈哈...是啊──佛也說:依法不依人、依義不依語喔!【或許】14:38:01 7/21/01 (无内容)
如果这是事实的话,能否这样解释。【大千】09:12:39 7/21/01[64] (222)
分开后两段其识是一是异?如果能断定是异的话,我觉得大千兄的解释较有道理。【机器猫】09:46:13 7/21/01 (无内容)
大致记得以前济群法师开示过,不违背。因为蚯蚓非一个有情【成军】01:15:50 7/21/01[107] (53)
是在蚯蚓分段的时候有中阴身投入。济群法师如是说:【tyro】08:22:05 7/23/01[45] (1K)
不认识群法师,能麻烦仁者帮忙请益吗?【机器猫】10:50:58 7/21/01 (无内容)
这种说法不对!砍断后就要死了,会动是因为“余力”还在。【初初学】02:05:28 7/21/01[37] (42)
蚯蚓俺不知道,但确实有许多生物,切开后会变成更多的生物!【回小向大】09:16:29 7/21/01[49] (90)
不论是数学还是物理上的突破都是因为【gentleLion】19:30:29 7/22/01[37] (616)
那就先拜托师兄专门发明一种仪器,来测量阿赖耶识的有无吧~0~【雁长空】20:41:31 7/22/01 (无内容)
借物理数学作例子,不是说物理数学【gentleLion】15:24:20 7/23/01[16] (22)
呵呵,您有创造性,俺只要老老实实学习释迦牟尼的教法就可以了。【回小向大】20:17:34 7/22/01[16] (50)
说的是突破你自己以往对大千世界固执的认识和执着【gentleLion】15:22:08 7/23/01[14] (46)
您教训的是,只是前个帖子的比喻可能不够善巧!【回小向大】17:44:21 7/23/01 (无内容)
是呀,如果没完没了的砍下去……【雁长空】13:10:17 7/21/01 (无内容)


本贴由大千于2004年6月04日10:25:01在乐趣园慈氏学论坛〗发表.

  
郑 重 声 明
1. 任何言论纯属作者个人观点,与乐趣园无关;
2. 禁止发表反动、色情和其他违反国家法律、法规的言论、信息;
3. 禁止利用本论坛进行赌博、非法买卖等违法行为;
4. 禁止发表恶意攻击他人的言论;
5. 任何转载或转贴都应注明真实作者和真实出处;

百度中文搜索引擎
欢迎在netsh.com建立自己的乐趣俱乐部

原标题:【老公案】是不懂装懂在2004年6月04日09:20:20发表
本贴跟从标题:
[ 回复本贴 ] [ 跟从标题 ] [ 关闭本窗口 ] [ ] [ 乐趣短信 ] [浏览次]

选择类别: 
朋友Email:
您的Email:
留言: