把牛拴在树上

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凡夫心如意马,最初打坐时,稍静下来,就会发现大多情况下控制不住思绪。当你“想”控制它时,你就已经上了“想”马了。
一般最初时好多方法都强调意守,就是先把它拴住。拴法会有不同,密宗或许还有特别的方法,应该有名师指点为好。
在下只是粗略谈谈,让大家考虑一下其中的道理。
有把牛拴在丹田上的,有拴在呼吸上的,有拴在数数字上的,具体要根据情况。比如如果最初选择上丹田或百会,对有的人比如脑神经不好的,反而会有副作用;还有把意识拴在观想上的,比如心中观想一轮明月,对于体燥而热的人,或许不错,但一定要根据具体情况,有名师指点为好,不然可能会出偏差。但这一阶段的目的主要还是为了先驯服它,拴在哪里要根据方便,有的人数数困难,就不能勉强,有的闭眼容易犯困,就不要闭眼,可以把目光拴在视线前的某个静物上。等等。
下面的不能乱讲了。但有个大致方向。比如前几天大家一起讨论了中观的不落两边,那个圆成实,其实它本身也是华严境界。捉到了我执的头,不落“有我”和“无我”两边,就是那个常乐我净的“我”,也就是我们所要“住无所住”的方向。止观也都是为了趋向这个方向,所以我认为,在此之前,必须把中观的道理细细体会清楚,才会在修止观的道路上,具有明辨是非的能力。
知道了“能所”本为一体,凡夫妄加分别。了解我执这个罪魁祸首(也可以说无明誓罪魁祸首,不是说无明等于我执),克制他,发菩提心。修所既是修“能”,修能既是修所。以所修所最终消除能所分别,达到无碍。
最后,还是那句话,要想有大成就,要找具格上师。


本贴由无不可于2004年6月03日19:50:38在乐趣园慈氏学论坛〗发表.

  
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原标题:【打坐是苦还是甜?(抛砖引玉)】是少说空话多修行在2004年6月03日15:42:44发表
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