法师请进

[ 回复本贴 ] [ 跟从标题 ] [ 关闭本窗口 ] [ ] [ 乐趣短信 ]

【法师】
有那个作为所缘的“龟毛境”(其实是似“龟毛”的那个“境”)来作为能缘心的所缘,这个“(似)龟毛境”才叫做“独影境”!

【常如】
我若立,按法师上面所说的意思,“龟毛境”为遍计所执,而“(似)龟毛境”为染依他起.

这样可否? 当然这与法师所持之理不同,在下不反对法师所说唯识之理,不过在下觉得这样似也是可以成立一种"唯识"的.


本贴由常如于2004年5月27日21:38:51在乐趣园慈氏学论坛〗发表.

  
郑 重 声 明
1. 任何言论纯属作者个人观点,与乐趣园无关;
2. 禁止发表反动、色情和其他违反国家法律、法规的言论、信息;
3. 禁止利用本论坛进行赌博、非法买卖等违法行为;
4. 禁止发表恶意攻击他人的言论;
5. 任何转载或转贴都应注明真实作者和真实出处;

百度中文搜索引擎
欢迎在netsh.com建立自己的乐趣俱乐部

原标题:【其实分歧早就清楚了】是释观清在2004年5月27日21:11:21发表
本贴跟从标题:
[ 回复本贴 ] [ 跟从标题 ] [ 关闭本窗口 ] [ ] [ 乐趣短信 ] [浏览次]

选择类别: 
朋友Email:
您的Email:
留言: