根本不用救,汝破不成故。

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【法师】
若“遍计”如“石女儿”,则,你(和如你般的凡夫都)是圣者!何以故?你的“遍计”是“石女儿”般的没有啊!没有“遍计”,不就直接证“圆成实”了??!!
【大千】
“遍计”如“石女儿”是圣者见,圣者见=凡夫见吗?
若圣者见=凡夫见,那凡夫亦见“遍计”如“石女儿”,自然就是圣者了。
若圣者见≠凡夫见,那为何圣者见“遍计”如“石女儿”,则凡夫就是圣者了呢?

【法师】
“遍计执”背后是“依他起”,“石女儿”背后什么都没有!
【大千】
“石女儿”背后必然也是依他起,若没有能遍计的意识去遍计,怎么会有“石女儿”的概念提出来呢?

【法师】
“遍计”等同“石女儿”,失坏世俗建立是免不了的了!
【大千】
唯识讲四重二谛,真正的世俗是依他起,而不是遍计所执,所以说依他起幻有,遍计所执全无,正是于有说有,于无说无的中道见。

【法师】
数次提到《瑜伽》大论不许“遍计”断无!非得引出来吗?
《瑜伽师地论》卷七破“空见论”
……又应问彼:汝何所欲?圆成实相法,依他起相法,遍计所执相法,为有?为无?
若言有者,汝言无有一切诸法体相,不应道理。
若言无者,应无颠倒,亦无染净,不应道理!
如是……有三种相故,不应道理。
是故此(空见)论,非如理说!
【大千】
五种有性比这有三种相应该立有更确切吧?有三种相也可以说有一种是妄想相实际是无吧?说五种有性的意思都解释得那么明白了,还不能说有三种相吗?
请看释迦许不许“遍计”全无?
  解深密经分别瑜伽品第六
善男子。若于依他起相及圆成实相中。一切品类杂染清净遍计所执相毕竟远离性。及于此中都无所得。如是名为于大乘中总空性相。


本贴由大千于2004年5月27日18:06:44在乐趣园慈氏学论坛〗发表.

  
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原标题:【没法子救!】是释观清在2004年5月27日12:02:11发表
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