非异非一的一段:空=法性,虚妄分别=一切有法。

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“此空与彼虚妄分别非异非一。
若异应成法性异法。便违正理。如苦等性。
若一则应非净智境。亦非共相。
此即显空与妄分别离一异相。”

此处再次显示:
离开虚妄分别之外,还别有什么神秘的“有为法”,根本就与经论相违。

而我明确理解:
“此空性中但有的”虚妄分别,并不指“某个离开所的能”,而是指“二取”。

既然是分别,则必然是“二”的。
但是,此二 确实是虚妄的。
也就是说:此“二”同为妄想。
并非是说“内心的那个确实是妄想,所缘的那个是乌有”,而是说,有为法由“能缘的妄想、所缘的妄想”虚妄而成。
所以成立二种妄想(二取)无自性。

三界唯是虚妄(想)。
二取互为扰乱。
这就是三界唯心。

但“心造诸如来”出自《60华严》,别忘了这。:)


本贴由yr于2004年5月27日12:20:55在乐趣园慈氏学论坛〗发表.

  
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原标题:【这是说依他起性。】是大千在2004年5月27日10:45:41发表
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