宁起有见如须弥山,不起空见如介子许!

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讨论一下这点吧!
你说:
“唯识说遍计所执无,就是指如龟毛、兔角一样,一丝一毫也不存在,一点儿也不为过。”
(看来我说对了,不是“唯识”,是“他空”!)

听俺道来:唯识说!(我不在这里多谈中观,可你老以为我说中观!要说中观就不在这地方破你啦!)
唯识的遍计无,绝非如“龟毛”、“兔角”、“石女儿”般的“断无”、“毕竟无”!
“龟毛”、“兔角”、“石女儿”是:“断无”、“毕竟无”!一点点“有”的成分都没有!
“遍计”是体无!无自体、无自性、无自相,但不是什么都没有!假施设有!!!是有的!!!非实有而已!!!——再申明一遍,这里不是用中观义!!!(说句不太爱听的,大千,你也不是明白人!)

若“遍计”如“石女儿”,则,你(和如你般的凡夫都)是圣者!何以故?你的“遍计”是“石女儿”般的没有啊!没有“遍计”,不就直接证“圆成实”了??!!

你引的经论呀,讲解呀,都在证成遍计的“假施设有”,是不是和我的观点,相符极成了!而和您自己的观点……

唯识很怕(中观也怕)落入这个“毕竟空”“断无”同于“石女儿”,你倒轻松,为自己叫起好来了!?“学中观的都说我破过了”,那不是正好证明你已落入“断灭空”了吗!落“空”有什么可骄傲的?!

回来吧:宁起有见如须弥山,不起空见如介子许!
送给你和如你般“他空”的学友!

真的,我很伤心。原先以为……不说了。再见吧!

归命慈尊!


本贴由释观清于2004年5月26日21:57:28在乐趣园慈氏学论坛〗发表.

  
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原标题:【呵呵,误会大矣!】是大千在2004年5月26日10:16:38发表
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