“非一向不空,亦非一向空”的表达更好些

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此处两个空,在辨中边论的解释中,并不只有一种“空性”或一种“空(无)”的意思。而是均涉及到。

和观清法师,提一下这篇文章:
http://fahua.com/cgi-bin/forum/wiser.cgi?kd=wise&rn=&om=1244&ot=1
http://fahua.com/cgi-bin/forum/wiser.cgi?kd=wise&rn=&om=1244&ot=2
http://fahua.com/cgi-bin/forum/wiser.cgi?kd=wise&rn=&om=1257&ot=3

(里面有很多熟人哦)

上述文章,可以作为我接受济群法师说法的最主要原因:依他起对于凡夫(遮情而言)是染污性,同时对于圣者(表德而言)就是清净性。因为一个名词,可以各有成立故---哪怕他在一句话里面。

当然,和千兄交流很长时间了,千兄的观点多少我也很了解的。:)

顶礼文殊菩萨!


本贴由yr于2004年5月26日18:47:54在乐趣园慈氏学论坛〗发表.

  
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原标题:【不赞同济群法师的观点!两宗的“空”“有”,觉囊和唯识】是释观清在2004年5月26日01:08:42发表
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