直截了当地说:似见和似相,必得同破

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此“能”就是“识、分别”,此“能”是刹那生灭的。这能,包括“无色四阴”。

就问一个问题:“识无边处 如何”?

引一段:
“無色界中只有一意識界,沒有其它的心,此意識界不依止任何處而獨自存在。”
“在第二(識無邊處)和第四(非想非非想處)的無色界(心)中(注41),只以大(無色界)為所緣。”

当然要有说“此识非彼识”了,那当然。既然如此,为什么不和破所“一块”破能呢?要知道“似能取、似所取,此二无性,”但“虚妄分别有”!
:)


本贴由yr于2004年5月25日22:35:50在乐趣园慈氏学论坛〗发表.

  
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原标题:【呵呵,先挑个头,再请YR等批评并解释啦.】是常如在2004年5月25日13:49:01发表
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