我自己有个不确定的疑点

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“显现,唯识说离识外境不存在,其实质只是识的相分(依他起),假有(幻有)。”

我一直怀疑,应该是这样子:

“显现,唯识说离识外境不存在,其实质只是识的相分(分别心和虚妄相彼此互为缘,这就是‘依他起’;而‘相分’只是‘其’中的一环。),假有(幻有)。”

从心底里来说,我非常喜欢南传讲的禅法在这方面细密;或者说的准确点,就是目前看到过的南传禅法在对分别心和色法这两个方面的直接开示,比我带点‘空谈’性质的讨论,要更抓人。实修。。。真惭愧,针对自己的感想!


本贴由yr于2004年5月25日21:25:26在乐趣园慈氏学论坛〗发表.

  
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原标题:【赞同常如兄。】是云飞月在2004年5月25日14:30:34发表
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