请教法师:可不可以这样理解?

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遍计所执性——情有理无——妄有——妄分别为有
依他起性——理有情无 ——假有——假名为有。
圆成实性——情理皆无——实有——真实不虚,本来圆成,不假修得。
还请法师不吝赐教!


本贴由梦中人于2004年5月25日14:52:51在乐趣园慈氏学论坛〗发表.

  
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原标题:【“实有”、“非实有”:中观(应成)与唯识】是释观清在2004年5月24日22:27:17发表
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