法相唯识或者说唯识无境,在抉择了外境是心识

[ 回复本贴 ] [ 跟从标题 ] [ 关闭本窗口 ] [ ] [ 乐趣短信 ]

的变现之后,此时,外境只是心识显现的无实法,所以说外境也是心识,这不是“唯识”是什么?!您说这样的显现也“根本不存在、彻底没有”,那您不是连心识也彻底否定了吗?反过来,您又说“心识是实际存在的,只有圣者可见。”,这前后自语相违、不是很矛盾吗?

后学认同的看法是:“实有的外境根本不存在。”或者说“离开心识的外境根本不存在。”


本贴由云飞月于2004年5月21日14:48:17在乐趣园慈氏学论坛〗发表.

  
郑 重 声 明
1. 任何言论纯属作者个人观点,与乐趣园无关;
2. 禁止发表反动、色情和其他违反国家法律、法规的言论、信息;
3. 禁止利用本论坛进行赌博、非法买卖等违法行为;
4. 禁止发表恶意攻击他人的言论;
5. 任何转载或转贴都应注明真实作者和真实出处;

百度中文搜索引擎
欢迎在netsh.com建立自己的乐趣俱乐部

原标题:【承认存在外境,那还能叫“唯”识吗?】是大千在2004年5月20日17:35:40发表
本贴跟从标题:
[ 回复本贴 ] [ 跟从标题 ] [ 关闭本窗口 ] [ ] [ 乐趣短信 ] [浏览次]

选择类别: 
朋友Email:
您的Email:
留言: