看看经论中的解释

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瑜伽八卷六页云:流动其心,故名为漏。
二解 瑜伽八十四卷十四页云:又能出生当来生故,说名为漏。
三解 集论四卷十四页云:令心连注流散不绝,是漏义。
四解 俱舍论二十卷十六页云:稽留有情、久住生死;或令流转于生死中,从有顶天、至无间狱。由彼相续,于六疮门,泄过无穷;故名为漏。又云:若善释者;应作是言:诸境界中,流注相续,泄过不绝;故名为漏。如契经说:具寿当知,譬如挽船,逆流而上,设大功用,行尚为难;若放此船,顺流而去。虽舍功用;行不为难。起善染心,应知亦尔。准此经意于境界中烦恼不绝,说名为漏。
五解 入阿毗达磨论上十六页云:稽留有情、久住三界,障趣解脱;故名为漏。或令流转、从有顶天、至无间狱,故名为漏。或彼相续、于六疮门,泄过无穷;故名为漏。


本贴由吉祥称于2004年5月21日01:43:17在乐趣园慈氏学论坛〗发表.

  
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原标题:【有漏无漏中的“漏”是指什么?我到现在还没搞懂。】是漂浮四海在2004年5月21日01:07:38发表
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