话说清楚就明白了。

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名言所做的割裂和分别,是在依他起性上进行的,但在依他起性“上”面的遍计所执性里进行的,而不是在依他起性里面进行的,依他起性是疏所缘缘,遍计所执性是亲所缘缘,名言缘不到疏所缘缘,但确是在疏所缘缘上面进行的,名言能缘到的全部是亲所缘缘,都是自识翻译出来的影像了。

意识缘不到无为法,
因为意识所缘皆是有二,不使用分别为二的相对概念意识就不会思维了。
圣者的无分别智可以缘无为法,但这是方便说法了,因为无分别智是现量直证,能缘所缘一体无二,或说是能所双亡的。


本贴由大千于2004年5月20日17:19:36在乐趣园慈氏学论坛〗发表.

  
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原标题:【我的意思可能和千兄说的不矛盾.】是常如在2004年5月20日16:00:32发表
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