能执着的心识是有的,

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所执着的东西(心识所能想像到的一切法)实际是不存在的。

【常如】
中观(我自以为的)认为,现前一苹果,是如幻的存在.凡夫由于执,而将如幻的存在,当成是实在的存在.
所以,这里,"执"是有的,苹果这"东西"也是有的,没有的是那个"实在",或者严格说是"实在性",这个是不存在的,是凡夫虚妄的加到"有"上去的.
【大千】
这里的"实在性"究竟是指什么?空掉它有什么意义?佛法的世界观与世间人的世界观有什么实质性的不同?如果没有,或说基本一致,那世间人的世界观就是正见了?用世间人的世界观就可以请到真如了?《心经》说“是故空中。无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故……究竟涅槃”怎么解释呢?



本贴由大千于2004年5月20日15:58:34在乐趣园慈氏学论坛〗发表.

  
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原标题:【不存在的是哪个呢: 执?实有?还是】是常如在2004年5月20日15:29:05发表
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