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同意,摸象确实是个比喻.

[每个比喻,都是只能取其相似的那一点儿,而不能扩大到喻体的其它部分。佛经中引用摸象喻的意思是说,生盲们说大象像簸箕、棍子、石臼、石壁等都是错的,而并不取其见一部分真实的意思。因为佛教认为真实是完整的整体,不能割裂,]
这部分,大千兄不是正在说圆成实自性嘛!所谓“法性不可割裂”或者“空性不可分别”。

[若一割裂就肯定不是真实本身了,]
割裂就是能所二取。无始以来,我们认为能取之心与所取之境是各自实有的。然后进一步于二取能所相上执著分别,就是遍计所执。

[所以佛说世界是一合相,是无二的,]
“何以故?若世界实有,则是一合相。如来说一合相,即非一合相,是名一合相。须菩提,一合相者,即是不可说,但凡夫之人贪著其事。”
这部分,另开一帖了:
《金刚经 一合相分》译法不同的其它几个版本

[如果谁说他能认识到一部分真实,那他认识到的就肯定不是真实了。]
这个恐怕。。。。





本贴由yr于2004年5月18日17:06:20在乐趣园慈氏学论坛〗发表.

  
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原标题:【摸象是个比喻,】是大千在2004年5月18日11:31:40发表
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