开始明白你们争论的问题的实质了

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大千说“依他起性的东西是疏所缘缘,遍计所执是亲所缘缘”的时候,我就是这么理解了:

事物因缘而起,实为虚幻,连我们的感官感觉都是因缘而起,而且是虚幻的。虚幻的感官感知到虚幻的事物,我们认为此感觉实有,所以才遍计所执。

换句话说,我们接触依他起的事物,是通过感官感知的,人直接感受到的只是感官的感知,从而“间接”感受到依他起的那个事物。而佛、菩萨能直接感受到依他起的事物。

是这样吗?


本贴由漂浮四海于2004年5月18日01:53:53在乐趣园慈氏学论坛〗发表.

  
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原标题:【这个问题我是同意你的理解的,只是如何理解那个词的定义。】是无不可在2004年5月17日13:26:19发表
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