是遍计所执性。

[ 回复本贴 ] [ 跟从标题 ] [ 关闭本窗口 ] [ ] [ 乐趣短信 ]

凡夫所见闻觉知的一切法都是遍计所执性,所以《金刚经》说“凡所有相,皆是虚妄”;真实是只有完全彻底远离凡夫妄想的圣者才可证见的,所以依他起性是(以根本智)实证空性的佛菩萨以随根本智生起的后得智才能证见的。凡夫从未见过真实,能见真实的也就不是凡夫了,所以不要说过去的梦,就是正在做的梦,现在清醒状态下现量所见闻觉知的一切法,也还都是凡夫生死长梦之中的梦中事物,实际上是根本不存在的,所以《心经》说:“是故空中无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。……以无所得故。……远离颠倒梦想。究竟涅槃。”
意识的工作过程是实际存在的,是依他起性,但我们凡夫却无法见到,因为我们凡夫的认识工具只有意识,用意识是不能认识意识的,这个道理叫做眼不能自见,识不能自识。我们凡夫用意识能够见闻觉知到的全部都是意识“所”认识到的对象,而不是“能”进行认识活动的意识本身。意识是活动着的,而我们能够认识到的东西却都是死的,都是可以确定的,固定的,都是感觉、描绘、描写、叙述出来的,都是些转变成图像、声音、语言文字等非活动生命的东西,这些都是意识所认识到的对象,换个名词,就叫做遍计(意识的异名)所执(所认识到的)性(东西、事物、一切法)。


本贴由大千于2004年5月11日08:52:50在乐趣园慈氏学论坛〗发表.

  
郑 重 声 明
1. 任何言论纯属作者个人观点,与乐趣园无关;
2. 禁止发表反动、色情和其他违反国家法律、法规的言论、信息;
3. 禁止利用本论坛进行赌博、非法买卖等违法行为;
4. 禁止发表恶意攻击他人的言论;
5. 任何转载或转贴都应注明真实作者和真实出处;

百度中文搜索引擎
欢迎在netsh.com建立自己的乐趣俱乐部

原标题:【是不是依他起性?】是漂浮四海在2004年5月11日01:34:32发表
本贴跟从标题:
[ 回复本贴 ] [ 跟从标题 ] [ 关闭本窗口 ] [ ] [ 乐趣短信 ] [浏览次]

选择类别: 
朋友Email:
您的Email:
留言: