“苹果是红的”和“色是空的”的差别。

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这两者稍有不同。

说“苹果是红的”,这里的红颜色是苹果的一个特性,即使这样,仍不能反过来说,红的是苹果。因为苹果有很多特性,红只是其一;好多东西都是红色的,如西红柿。
当说色是“空的”时,与上面的逻辑又不同,它是针对我们妄想:色实有自性,才说色无自性,空的=无自性。但如果反过来说“无自性是色”比说“无毛是龟”更牵强。因为“空的”或无自性,不是“色”的特点,这是因为凡夫有实自性色的妄想才提到“空的或无自性”的,众生如无妄想,也不必提出这个概念。色是无自性的,无就无了,所以“实有自性”和“空无”这一对对立的说法,对色来说都是龟毛兔角。与上面不同的就在于:红是苹果的一个特征,而“空的(空无)”却不是色的特征,这就是大家都知道要避免的“顽空”。

而说“空”时,就和说“空的”味道不同。说“空”是因为“不可言说,不可思议,故空。说“空的”就觉得空无一物。

把“色就是空的”和“色就是空”拿到金狮子那个例子里。当说“色就是空的”时,是说看到了这个狮子相,不要怕,不是实狮子;或者是说,这个狮子的相,是因缘聚合,是无常的,无自性的。不是说狮子相没有,而是说没有实自性的相存在,“实自性”是空无的。但以此反过来,就不能说“这个‘空无的’就是狮子相”。
当说“色就是空”时,在金狮子那个例子里,就如同说,狮子相就是金子,这里金子就比喻空。这里色和空,金子和狮子,更不同于“苹果和红”之间的关系。在这里,说完狮子相就是金子后,反过来就能说,金子就是狮子相。

到底什么是色,什么是空,还是要在禅观中将他们细细体会。我的兜售都有可能引起误导。这也使我想逃之夭夭的原因。嘿嘿,写前面那个帖子的第一原因,其实是想试试我在郎忍有没有解封。


本贴由无不可于2004年5月06日12:17:06在乐趣园慈氏学论坛〗发表.

  
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原标题:【】是hu-ou在2004年5月05日23:10:33发表
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