凡夫所见闻觉知的一切法毕竟空无所有,

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凡夫所见闻觉知的一切法毕竟空无所有,这就是法空。《般若经》、《心经》、《中论》等经论就是为了把这凡夫所知一切法破除尽净的。
我空不是断灭空,因为我根本就不存在,无论认为有我还是认为无我,这个我实际上都不存在,所以把我空掉只是破除了一个邪见,并没有减少任何实际存在。我不是心,心不是我,因为我是独立不变的,而心是缘起法,是刹那生灭的。
佛说“三界唯心”,这是佛实证的世间真实面目,所以如我已空,已离妄想,便见真实,那世界上就剩下“心佛众生,三无差别”了,因为三者都只是心,众生只是一心,众生成佛,仍是一心,只不过众生是作颠倒梦想的染污心,佛是如实知见的清净心罢了,所以佛说“心佛及众生,是三无差别”,这就是即心即佛的意思。

本贴由版主于2004年4月07日 16:30:50修改过


本贴由大千于2004年4月07日16:03:39在乐趣园慈氏学论坛〗发表.


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原标题:【请教大千兄两个问题】是gede在2004年4月07日11:05:09发表
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