“五蕴上无我”...

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这句“五蕴上无我”,潜台词应是“有五蕴(但五蕴上没有我)”。

这潜台词“有五蕴”,应该不是站在五蕴是否实有的角度。

比如佛法根本三法印
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【无我印】
 (印相)三法印之一。凡愚妄于色身假合上固执常一之我,作种种之妄业,佛为破其妄计,说无我之理,此理决定而不可违越,又为证异于外说之印契,故云无我印。(参见:三法印)
FROM:【丁福保《佛学大辞典》】
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此处可见,诸法无我,倒是并未直接涉及“诸法有无自体”的判断,虽然看起来也是称作“诸法无我”。


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【三法印】

 (名数)一切之小乘经,以三法印印之,证其为佛说,大乘经以一实相印印之,证其为大乘之了义教。一、诸行无常印,行有迁流之义,谓有为法。言一切之有为法,念念生灭而无常也。是为诸行无常印。二、诸法无我印,行之名局于有为法,法之名通于无为法。言一切有为无为诸法中无有我之实体。是诸法无我印也。三、涅槃寂静印,言涅槃之法。灭一切生死之苦而为无为寂静。是涅槃寂静印也。智度论二十二曰:‘佛法印有三种:一者一切有为法念念生灭皆无常,二者一切法无我,三者寂灭涅槃。(中略)摩诃衍中说诸法不生不灭,一相所谓无相。’玄义八曰:‘释论云:诸小乘经,若有无常无我涅槃三印,即是佛说,修之得道,无三法印即魔说。大乘经但有一法印,谓诸法实相,名了义经,能得大道,若无实相印,即是魔说。’

FROM:【丁福保《佛学大辞典》】
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具体您还是自己仔细读经论吧。
这时候带着疑问读,似乎比带着结论读更好些?
:)


本贴由yr于2004年4月01日17:53:16在乐趣园慈氏学论坛〗发表.


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原标题:【五蕴上无我,是否就是指“凡五蕴构成的诸法均无实体”?请指教。】是唯识初学在2004年4月01日17:03:35发表
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