因为受到先前自由意志选择结果的影响。

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虽然受到影响,但仍是意志在进行选择。说它是自由选择,是相对于完全决定论而言的,只要不是完全机械决定的,这里头就是有自由选择度的,虽然表面看起来自由程度不高,但我们所谓影响自由意志进行选择的因缘,其实只不过是以前自由意志选择的结果,仍然是自己的自由意志的体现。所以说,一切都是由自由意志决定的。这个道理,我在旧贴子里说得更详细一些:

命有的定数,是由你以前的自由意志决定的,以此为基础加上现在的自由意志的选择,决定着未来的命数,所以一切都是由自由意志决定的。

世界的本质或说灵魂是自由意志,所谓宿命不过是自由意志引生的后果表现。

自由意志是这个世界的本质:一切唯心造。
三界唯心,万法唯识。就是说三界唯是一心,万法都只是识。此心识的来源就是第六意识,而意识的核心作用,就是它的思心所,即令心造作的思维。用现在的话说,就是决定如何做的精神作用,也就是自由意志。所以这个世界一切所有都是自由意志造作出来的。
自由意志造作之后会产生后果(意识思维会留下记忆的痕迹——种子,因缘成熟的种子会恢复记忆的感觉——生起现行),这个后果就成为后来自由意志继续造作的基础,或称先决条件。这样,似乎自由意志受到了先前自由意志后果的限制,其实那正是先前自由意志自由选择的自然圆满的体现,如果只有选择而没有作用,那样的选择还有什么意义呢?
成佛只是因为正确使用了自由意志,所以达到了完全自由的“得大自在”境界,也可以说是把自由意志发挥到了极致圆满的境地。
大千 14:09:55 4/29/02 (652)


本贴由大千于2004年3月30日20:25:38在乐趣园慈氏学论坛〗发表.


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原标题:【还有一点疑问。】是templesoon在2004年3月30日18:16:49发表
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