千兄不要有气,有错你就道来,不要空中挥拳。

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看来,千兄对唯识了解得广,但不知了解得多深。(但比我了解深多了,这是实话。)字、句、语,知道的更是不少。在这一点上,向你学习。
我想你也不敢说,你的理解都是对的了。唯识是从细微心里变化过程中,分析、证入一切皆是唯识所显。至少在谋一方面是这样,那它就不离色受想行识。百法明门论,事实就是对色受想行识的广解。(我是这样理解的,如果千兄不这样认为,那是我的过错。就当我没有说过,也没有来过。千兄也在你的字句语再深入下去吧。我也随喜。但要让我真正相信一家之言,得从义谛。可惜的是,我很少看论,主要看经,不然也拿前人的观点与千兄讨论一下。现在看不必了。各走各的路吧?)
我对唯识是只知道一些表皮,这一点,我得承认。但对你对唯识的理解,我不敢全完相信。从这几天,对你的观点了解来看。你自己的观点少,多是对前人观点的重述。如此,像你所说,多看经论是最好的方法了。
千兄也放心,唯识与我的缘份很深。在我对经藏了解得差不多时,会深入唯识。但不想处处借用前人的观点,而没有自己的体会。


本贴由幻客于2004年3月12日18:49:21在乐趣园慈氏学论坛〗发表.


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