看到yr兄的帖,说几句个人见解。

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阿罗汉是诸漏已尽,心解脱、慧解脱,于现法中自知自觉,自作证成就游:生已尽,梵行已立,所作已办,不更受有,知如真。
诸漏已尽是说阿罗汉已不受贪嗔痴法;
心解脱、慧解脱是说无所缚(阴界入缚);
于现法中自知自觉,自作证成就游是说阿罗汉已言语道断,能自修自证;
生已尽,梵行已立是说阿罗汉生的因缘断尽(不是说阿罗汉不生,而是生得自在),生生都可尽行梵,而不退不坏;
所作已办,不更受有是说阿罗汉,业力已尽,不受业报。(不是说阿罗汉,已得佛之涅磐。为众生故,示显受业报,而实不报)
知如真是说知道法界的真实性。智是否圆满有不定性(这点我不知道,但从经上说显,阿罗汉却有智之高下,而无烦恼增减)


本贴由幻客于2004年3月12日15:02:18在乐趣园慈氏学论坛〗发表.


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