阿含经决非小乘经典

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"阿含当中当然贯穿着唯识义",这个我同意。而说"阿含主要为破人我执,断除烦恼而证涅槃;而唯识主要为破法我执,断所知障而证佛智",何为"主要"呢?阿含是本杂经,小大教义都,说来断除烦恼,破我执,阿含经必然是有,这个我们都赞同。而阿含决非没有断所知障的教义。就依师兄所说之理。不断我执,要断法执,也是如水中求火,空中盖楼。破有无、常无常。。。。。二见,是大乘经典的主要,阿含里随处可见。所以不明全义,言说阿含是小乘经典,这本身就是法执。说重点是自己的我执我见。佛智是自证自修的,也非经典所能言语道说,阿含有略说,大乘经典,也是略说为主,方便凡夫理解罢了。唯识还不是从凡夫位到圣者都有言说,如此说来,唯识不离凡夫、圣者,也不离小大乘,三乘同被。如有众生只见唯识言说凡夫知见,能断我执,就是小乘乎?"各有其用"是谓在理。法法相通,心有异,理不溶罢了。


本贴由幻客于2004年3月10日13:25:42在乐趣园慈氏学论坛〗发表.


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原标题:【别称老师,否则不敢答话了。】是大千在2004年3月09日16:32:32发表
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