“目的还是振兴佛法”--应该说是“间接振兴”。

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所以我说他是真诚的。也是很可贵的。但问题是,他的出发点不是佛法。按照佛陀的标准,他也不算是佛教徒。他的基本理论依据,也不是佛法。这样的人,对於佛法,虽然有着很纯真的一片好心,但对佛教却会造成很大的伤害。下面几点想法。

1、先锋的理论基础是一些不同宗教、不同文化、不同信仰、不同民族都应该珍重的东西,比如“救赎精神”、“理性精神”,等等。在这点上,我是赞同先锋的。如果没有一定的“基础建设”(比如理性精神、慈悲博爱精神),任何宗教信仰都是危险、迷乱的。对於这个问题,先锋的深度,一般的愚夫愚妇,自然是不及的。先锋的孤独、孤立,都是源于此。

2、先锋的理论没有更进一步而成为一个“追求解脱、追求圣道、追求菩萨道、追求佛果”的佛教徒。相反的,“追求解脱、追求圣道、追求菩萨道、追求佛果”这些理念,反而被先锋用来追求“不同宗教、不同文化、不同信仰、不同民族都应该珍重的东西”。换言之,先锋把佛陀的言教、耶稣的言教等等“稀释”成一切宗教、文化共同的东西。由此可以得出一个结论:先锋的终极理想不是任何具体的理想(如涅盘),而是一切好的理想都要有的素质(姑且称之“共通精神”)。

3、正因为中国传统佛教不具备先锋宣扬的共通精神,他才冷对世人,抨击一切。他的种种言论,如果可以起到作用的话,是会对佛教有积极的影响。

4、可是,因为先锋的追求是“共通精神”,是站在局外对佛教进行口诛笔伐,局内的人自然不认同他。没有认同,他就没有摄受力、影响力、号召力,就被骂为魔鬼,就反而自己成了牺牲品。

5、上面是对先锋做一个理想化的描写。现实中,他的学术水平也有问题,文笔过於做作,自视过高,一副“悲愤而后又学”的架势,对於基督教的理解也是很浅薄,等等等等。一段时间我常去他的论坛,一次,一位“游光”朋友写了一篇短文,这位“游光”朋友连“般若”都不懂是什么意思,先锋就说,(大意)游光啊,赶紧把这篇佳文扩充一下,尽快发表,请小澄润润色,云云。看得我目瞪口呆。这些,都加重了别人的反感。

综上所述,先锋没有什么值得委屈的。


本贴由观察于2004年3月07日05:33:45在乐趣园慈氏学论坛〗发表.


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原标题:【您的看法有一定道理】是小澂在2004年3月05日14:46:55发表
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