一点看法

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1、观是否要在定中进行?一部分南传学者认为,内观必须在禅定之外的散心状态中进行。一部分大乘学者认为,必须要在禅定中修毗婆奢那。
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按照《解深密经》等很多经论来看,所谓的观,一定要在定中进行的,最起码是未到地定。当然在没有定的情况下也可以观察的,但得不到经论中要求的“观”,也不可能断除无明执著。所以一定要止观双运才可以的。我们看一下《解深密经》对观的定义就知道了。

2、禅定的本质是“心一境性”。一些人认为,禅定就是定在一个所缘境上,别的不能想。另一个观点是,禅定中也可以思维。
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这要看在修禅定中思维什么了,如果思维的内容过多,要思辨的话,就不是止的范畴了,而是观了,但修止一定要有一个所缘的,无论是佛像、呼吸还是其他,即使是观心、持咒、佛号也是有一个所缘的。
一个不太恰当的比喻,观属于逻辑思维,而修禅定属于形象思维。



本贴由喜饶嘉措于2004年2月26日11:55:31在乐趣园慈氏学论坛〗发表.


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原标题:【几个关于止观的问题,请大家发表看法。】是观察在2004年2月26日08:19:20发表
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