这个这个砖。。

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【常如】
相就是现象,性就是性质,
【大千】
这是一般说法,在这里特殊一点儿:性相相通,都是体义,三性也叫三相。
【常如】
那三无自性“性”的“性”是不是就与“相”不是那么特殊,不太一样了呢?


【常如】
有无的判定是在遍计所执性上,特别起到效果.在转染污依他起为清净时,这两个都是"有",那么这"有无"的抉择作用是不是在这时候就小了呢,或者甚至用不着了呢?
【大千】
"有无"的抉择的作用应该是相等的,说一个东西无,就等于从“有”那里挖了一块,等于说这个东西不是有;而说一个东西有,就等于从“无”那里挖了一块,等于说这个东西不是无。
【常如】
三相的说法似乎有虚妄有,如幻有,真实有的分法。虚妄有相对于其他两个有,相当于无了。但是这个如幻有的抉择,似乎就不是用有无的概念,而是用真假的概念了。而真假与有无,在我们的平凡的认识里,还是有差别的。



本贴由常如于2004年2月25日22:34:45在乐趣园慈氏学论坛〗发表.


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原标题:【也来一块。】是大千在2004年2月25日21:40:59发表
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