也来掺和。

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以分别我法执和俱生我法执来区别遍计所执性和依他起性不够准确。分别我法执中,既有依他起性,也有遍计所执性。我法二执从分别而起时,“能”够进行分别思维的第六意识活动就是依他起性(意识活动是从阿赖耶识种子生起的,是缘起有的缘生法),意识“所”分别出来的一切事物才是遍计所执性,是意识中的妄想,都是不存在的。
而且,第六意识分别我法执中的依他起性其作用更重要得多,无始以来起惑造业都是第六意识干的,一切唯心造也是指的第六意识,只是由于第六意识老是执着遍计所执性,习惯成自然,在第六意识休息的时候(比如无梦睡眠、昏厥、极醉等时)潜意识的我法二执还在运行,这就形成了俱生我法执的活动。所以俱生我法执的活动是被动的、机制化的下意识的活动,而第六意识的我法执的执着是主动的,要负所有“法律”责任的(开玩笑了,呵呵)。

本贴由版主于2004年2月19日 08:41:41修改过


本贴由大千于2004年2月18日15:52:41在乐趣园慈氏学论坛〗发表.


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原标题:【不客气(都是老熟人)。yr的意思不重在说“=”。】是yr在2004年2月17日17:51:18发表
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