于七真如又无分别

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观自在菩萨复白佛言。世尊。如是一切波罗蜜多有几清净。

佛告观自在菩萨曰。善男子。我终不说波罗蜜多除上五相有余清净。然我即依如是诸事总别。当说波罗蜜多清净之相。

总说一切波罗蜜多清净相者。当知七种。何等为七。一者菩萨于此诸法不求他知。二者于此诸法见已不生执着。三者即于如是诸法不生疑惑。谓为能得大菩提不。四者终不自赞毁他有所轻蔑。五者终不憍傲放逸。六者终不少有所得便生喜足。七者终不由此诸法于他发起嫉妒悭吝。

别说一切波罗蜜多清净相者。亦有七种。何等为七。谓诸菩萨如我所说。

七种布施清净之相。随顺修行。一者由施物清净行清净施。二者由戒清净行清净施。三者由见清净行清净施。四者由心清净行清净施。五者由语清净行清净施。六者由智清净行清净施。七者由垢清净行清净施。是名七种施清净相。

又诸菩萨能善了知制立律仪一切学处。能善了知出离所犯。具常尸罗坚固尸罗常作尸罗常转尸罗。受学一切所有学处是名七种戒清净相。

若诸菩萨于自所有业果异熟深生依信。一切所有不饶益事现在前时。不生愤发亦不反骂。不嗔不打不恐不弄。不以种种不饶益事反相加害。不怀怨结。若谏诲时不令恚恼。亦复不待他来谏诲。不由恐怖有染爱心而行忍辱。不以作恩而便放舍。是名七种忍清净相。

若诸菩萨通达精进平等之性。不由勇猛勤精进故。自举陵他具大势力。具大精进有所堪能坚固勇猛。于诸善法终不舍轭。如是名为七种精进清净之相。

若诸菩萨有善通达相三摩地静虑。有圆满三摩地静虑。有俱分三摩地静虑。有运转三摩地静虑。有无所依三摩地静虑。有善修治三摩地静虑。有于菩萨藏闻缘修习无量三摩地静虑。如是名为七种静虑清净之相。

若诸菩萨远离增益损减二边行于中道。是名为慧。
由此慧故如实了知解脱门义。谓空无愿无相三解脱门。
如实了知有自性义。谓遍计所执若依他起若圆成实三种自性。
如实了知无自性义。谓相生胜义三种无自性性。
如实了知世俗谛义。谓于五明处。
如实了知胜义谛义。谓于七真如又无分别。离诸戏论纯一理趣。
多所住故。无量总法为所缘故。及毗钵舍那故。
能善成办。法随法行。
是名七种慧清净相


本贴由yr于2004年2月18日13:53:21在乐趣园慈氏学论坛〗发表.


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原标题:【多谢YR兄】是常如在2004年2月17日18:37:20发表
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