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您说遍计所执相=虚妄分别之我法二执;
依他起相=俱生执著之我法二执。这虚妄分别之我法二执和俱生执著之我法二执的分别在哪里,还请详解。

》》》》后学在虚妄分别之我法二执和俱生执著之我法二执的定义有点搞的不是很清楚。只说昏厥不生什么的,还不是确切含义,还请明示。


此种染污依他起,和遍计所执的差别,在于:
前者染污依他起是俱生的(即使是深度晕厥也不离),后者遍计执在处于深度晕厥等时不现。

》》》》如果遍计执在处于深度晕厥等时不现。您又贴了段经:

相名相应以为缘故。遍计所执相而可了知。
依他起相上遍计所执相。执以为缘故。依他起相而可了知。
依他起相上遍计所执相。无执以为缘故。圆成实相而可了知。

那么深度晕厥时,遍计执不现了,圆成实相就了知了么。。。



本贴由圣普于2004年2月17日18:16:35在乐趣园慈氏学论坛〗发表.


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原标题:【不客气(都是老熟人)。yr的意思不重在说“=”。】是yr在2004年2月17日17:51:18发表
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