断证的次第

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若诸菩萨能于诸法依他起相上。如实了知遍计所执相。即能如实了知一切无相之法。

若诸菩萨如实了知依他起相。即能如实了知一切杂染相法。
(yr:此处如实了知依他起相,就是顺轮转的十二缘起的真相)

若诸菩萨如实了知圆成实相。即能如实了知一切清净相法。

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由诸菩萨如实了知 遍计所执相 依他起相 圆成实相故。

如实了知诸无相法杂染相法清净相法。

如实了知无相法故。断灭一切杂染相法。

断灭一切染相法故。证得一切清净相法。

齐此名为于诸法相善巧菩萨。

如来齐此施设彼。为于诸法相善巧菩萨。

尔时世尊欲重宣此义。而说颂曰

若不了知无相法  杂染相法不能断
 不能杂染相法故  坏证微妙净相法
 不观诸行众过失  放逸过失害众生
 懈怠住法动法中  无有失坏可怜愍 
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个人理解,不同的唯识学派对三性各有发挥。
此处,本人未依解深密以外的其他唯识经论。


本贴由yr于2004年2月17日17:58:22在乐趣园慈氏学论坛〗发表.


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原标题:【不客气(都是老熟人)。yr的意思不重在说“=”。】是yr在2004年2月17日17:51:18发表
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