种种心生,则种种法生

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小辈,学佛是初学,也不懂多少佛学,只是对唯识有很深的因缘。见前辈们如此见解!不太懂!我想说的是因为有众生忙于注学:从文字般若入手。所以有此一法,方便众生。不至于众生忙而无果,更有甚者,我慢自大,毁已毁他。所以"这样的艰深、执拗的理论",还是得有的,不然,注学的,有点文字般若的会认为自己了不起的。此外,所谓的实修家,自谓得道,有此文字般若还不明了,就得有愧啊!唯识还可以破一些玩于空谈的"禅学家"。"什么空性"、"无所住"等等圣谛,就不要自吹了。所谓种种心生,则种种法生。有此众生,有此根性,有此偏执,没有此法,不可渡也?



本贴由幻客于2004年2月16日15:47:36在乐趣园慈氏学论坛〗发表.


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原标题:【唯识也是从与众生共许处讲起的。】是大千在2004年2月14日16:02:34发表
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