不是。

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说有的不一定是肯定,说无的不一定是否定。
这是我们凡夫意识的笨拙和眼耳鼻舌身的粗劣造成的恶果,遍计所执本不存在我们凡夫却觉得看得见摸得着意识还非要执着是有,圆成实性和依他起性本来是有,我们凡夫却无知无见百般思议亦不可得,但在圣者那里这一些就倒过来了:他们因为彻底断除了遍计所执性,所以实证了圆成实性和依他起性,也就是说,圣者没有的是遍计所执,有的是圆成实性和依他起性。


本贴由大千于2004年2月14日07:36:28在乐趣园慈氏学论坛〗发表.


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原标题:【按照您“有假说,无真说”的说法】是dawa在2004年2月14日01:17:07发表
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