凡夫能够【见闻觉知】的能力是有,

[ 回复本贴 ] [ 跟从标题 ] [ 关闭本窗口 ] [ ] [ 乐趣短信 ]
本贴内容为灌水闲聊,无版权和声明,内容观点不代表乐趣园立场。

但它不能见闻觉知【见闻觉知的能力】自己本身。因为眼不能自见,耳不能自闻,手不能自握,刀不能自割。凡夫见闻觉知的“能”力只能见闻觉知“所”见闻觉知的事物,而凡夫所见闻觉知的一切法都是不存在的,所以说“唯能无所”。
而圣者则可以无分别智直接亲证凡夫见闻觉知能力的存在,这是在证空性之后以后得无分别智实证的境界,所以说这种实际存在的“凡夫见闻觉知能力”是甚深缘起法,凡夫无知无见不可思议,只有佛菩萨才能证知。

关于眼不能自见

中论观三相品第七(三十五偈)
  中论卷第二
  龙树菩萨造梵志青目释
  姚秦三藏鸠摩罗什译

  住不自相住  亦不异相住
  如生不自生  亦不异相生

  若有住法。为自相住为他相住。二俱不然。若自相住则为是常。一切有为法从众缘生。若住法自住。则不名有为。住若自相住。法亦应自相住。如眼不能自见。住亦如是。若异相住。则住更有住。是则无穷。复次见异法生异相。不得不因异法而有异相。异相不定故。因异相而住者。是事不然。
————————————————————

《十二门论》观一异门第六中云:
凡物不能自知,如指不能自触,如眼不能自见。是故汝说识,即是相可相,是事不然。
又在观作者问第十中云:
若自作,即自作其体,不得以是事,即作是事。如识不能自识,指不能自触。是故不得言自作。


本贴由大千于2004年2月09日10:55:50在乐趣园慈氏学论坛〗发表.


百度中文搜索引擎
欢迎在netsh.com建立自己的乐趣俱乐部

原标题:【凡夫所见闻觉知的一切法毕竟空无所有】是dawa在2004年2月09日10:38:57发表
本贴跟从标题:
[ 回复本贴 ] [ 跟从标题 ] [ 关闭本窗口 ] [ ] [ 乐趣短信 ] [浏览次]

选择类别: 
朋友Email:
您的Email:
留言: