哦,我的理解是这样

[ 回复本贴 ] [ 跟从标题 ] [ 关闭本窗口 ] [ ] [ 乐趣短信 ]
本贴内容为灌水闲聊,无版权和声明,内容观点不代表乐趣园立场。

在以作意分别来讲法的观待性时,默认的一个前提是:心意识不做区分。

也就是说:讲依他而起之时,在意识后面并不剩余末那、阿赖耶。意识就已经杂糅了“思维、末那(作意执持)、阿赖耶(含藏相续)”三者在内。

那么此时(以作意分别来讲法的观待性时),末那、阿赖耶在哪里(也就是如何体现)?
意识就是思维;末那就是作意;阿赖耶就是诸欺诳法生灭相续。


本贴由iamfishers于2004年2月04日18:19:20在乐趣园慈氏学论坛〗发表.


百度中文搜索引擎
欢迎在netsh.com建立自己的乐趣俱乐部

原标题:【我的理解】是小澂在2004年2月04日15:41:57发表
本贴跟从标题:
[ 回复本贴 ] [ 跟从标题 ] [ 关闭本窗口 ] [ ] [ 乐趣短信 ] [浏览次]

选择类别: 
朋友Email:
您的Email:
留言: