这需要先了解唯识无境的道理。

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比如,一张桌子,只要不拆它、不烧它,它就相似相续地还是一张桌子。如果说无因自然灭,那这个桌子为什么不自己突然变没了?
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事物是刹那生灭的,所以根本不存在桌子,这只是人们意识中的一个主观判断,误以为有个桌子。唯识无境讲的就是这个道理。
事物刹那生灭,所以必是灭不待因自然灭坏。如论中说:“谓彼诸行要有剎那生灭。灭坏方可得有前后变异。……是故诸行。必定应有剎那生灭。彼彼众缘和合有故。如是如是诸行得生。生已不待灭坏因缘自然灭坏。”

还有,太阳把绿叶晒成黄色,为什么不能说太阳是绿叶的变坏的因缘呢?要是太阳不晒,它自己能变黄吗?
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事物是刹那生灭的,因此根本不需要灭的因缘,只需要生的因缘,所以太阳是生起黄色的因缘,并非灭掉绿色的因缘。绿色生的时候并没有坏,灭掉之后也就不存在坏不坏的问题了。


本贴由大千于2004年1月31日11:43:25在乐趣园慈氏学论坛〗发表.


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原标题:【多谢。我们还是请大千兄来帮忙吧。】是观察在2004年1月31日11:07:24发表
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